第1296章 為往聖繼絕學(1/2)
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運足真氣，雙手抓住被放在地上的竹簡，雙腿猛地發力。
而下一刻隻聽得碎石穿空飛濺的聲音響起，葉無鋒的雙腿直接陷入了地麵，方圓幾米的範圍內都陷下去了。
而那卷竹簡依舊是紋絲不動，就這樣安靜的躺在地上，連同它身邊的地麵也是未曾動過半點。
葉無鋒隻覺得大開眼界了，無奈搖頭放棄，將自己拔了出來。
剛才他並沒盡全力，大概用了八成的力氣，就是十噸重的大卡車也會被他抬起來。
而這竹簡卻紋絲不動，就算是用了全力也是不可能將其抬起。
“文宗墨寶果然不同凡響，一字千金之重，今日在下開眼了。張橫渠先生的弟子，都是文宗境界，一字千金，很難想象橫渠先生身為半聖是何等的風采無雙。”葉無鋒由衷讚歎道。
聽到儒家被葉無鋒這個最近忽然冒出來的年輕一輩之中的黑馬所讚譽，就是從小被讚譽和讚美在耳朵裏磨出了繭子的張君鈺也很是受用。
這可比誇讚他的效果要好得多了。
華夏人深受儒家的影響，具有著很深的祖宗崇拜的情節。
便是一家、一宗族的祖宗乃是織鞋販履的走卒，後代子孫都是畢恭畢敬，頭要結結實實的磕下去。
更不用說是在華夏的曆史上留下膾炙人口的橫渠四句“為天地立心、為生民立命，為往聖繼絕學，為天地開太平”，身為，儒家半聖開創了儒家四大書院之一的橫渠書院的張橫渠了。
這是何等的氣魄、何等的氣象、何等的氣勢，闡釋了每一個儒家弟子，每一個讀書人應該有的雄心和追求。
激勵了華夏一代又一代人，可謂是功德無量。
張君鈺對自己的祖先的崇敬之情，十分的深厚，也是以自己的祖先為榜樣和學習對象。
要為往聖繼絕學，為萬世開太平。
“家祖之風采，在下也隻是在家族大型的祭祖禮上，有幸瞻仰過他老人家的一張畫像。此畫像相傳是出自儒家跟先祖同時代的另一位半聖之手，範文正公的之手。”
張君鈺眉宇間頗有幾分得意之色，說起自己的先祖，連這位心性平和崇厚的狀元公都免不了麵露得意。
足可見他對先祖張橫渠是如何的崇拜了。
葉無鋒一聽更是苦笑，當真是震驚不已。
那副畫竟然是出自範文正公之手，也就是曆史上鼎鼎大名的範仲淹，死後諡號被封為“文正”，字唐代以後文人做官夢寐以求的就是死後得到一個“文正”的諡號。
曆史上為數不多的文臣能得到單諡，比如王安石諡號是“文”，也就是王文公。
絕大多數的文臣隻能得到雙字諡號，其中“文”乃是文官第一字的諡號，其中等級最高的是“文正”，其次是“文貞”，再之後依次為毅、憲、莊、敬、裕等。
文正為雙字諡號之最，代表著當時代的世人對於一個臣很高的認可和評價。
範文正公雖然不以畫技見長，但他畢竟是儒家半聖，其畫技境界也絕不會差到什麽地方。
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