第1167章 太乙醉仙(1/2)
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葉無鋒笑著搖搖頭，可是很快他就發現了異樣。
隻見睡著的孟元君周身，天地元氣快速的匯聚，化作一條長長的無形錦緞，隨著他呼吸，被吸納進入身體之中。
而孟元君的呼吸，此刻也變得悠長無比，一呼一吸之間，猶如山穀來風，綿延不絕。
如此大量的呼入天地靈氣，可不見他身體有明顯的臌脹。
隱隱約約似乎有春雷炸響的聲音自孟元君的丹田之中傳來，漸漸的他整個人仿佛跟身下的大地融為一體了。
幾乎達到了傳說之中的“天人合一”的境界，身邊的小草和花果搖曳著茁壯成長。
不簡單，不簡單！
葉無鋒不禁看的有些呆了，孟元君的修行之法，跟他不同。
準確的來說，跟絕大多數的修行者都不同。
如果葉無鋒他們所修行的所有的功法尋找一個共性的話，那就是一個“動”字訣。
是主動積極的於天地之間博弈，汲取天地靈氣，爭奪造化。
而孟元君修的似乎是“靜”字訣，以四方天地融合，周天大循環，天人合一，天地靈氣自動入體，而他並沒有去刻意的主導。
葉無鋒忽然想到，武當山的開山鼻祖張三豐道人，那絕對是達到了煉虛合道境界的絕頂高手，甚至可以說是陸地神仙般的人物。
傳說他就有一門關於養身修行的《太乙睡仙功》流傳下來。
其中經典的幾句葉無鋒也知道“睡神仙、睡神仙，石根高臥忘其年，三光沉淪性自圓。氣氣歸玄竅，息息任天然……”
難道這傳說是真的，孟元君修行的就是這門功法？
嗯，不對，也有不同的地方，這家夥準確的來說應該是“醉神仙”，不過這修行之法和理念，似乎跟張三豐道長留下來的《太乙睡仙功》有異曲同工之妙。
八成是孟元君把武當山的《太乙睡仙功》自己加工了一番，成了自己的《太乙醉仙功》。
這個境界自然是要比張三豐道長的要差的多了。
畢竟要借助酒精才能夠達到類似於《太乙睡仙功》的效果。
老實說這種靜字訣會讓修行動字訣的人非常的羨慕，畢竟他在那裏喝醉了，天地靈氣就會自己匯聚進入他的身體之中。
沒辦法羨慕不來啊，葉無鋒收了收心，繼續運轉劍宗的心法修行。
忽然想到了從連夜雨、沙若海那兒得到的《緣心妙法》來，現在葉無鋒有了《緣心妙法》的完整的四卷。
隻不過需要從沙若海、連夜雨的記憶之中進行整合、重構。
此這個秘法修行完四重，可以突破到意誌境界的第三個境界通神境界，還有潛移默化的控製別人的作用，是一門比較強大的精神意誌修行秘法。
當然了，這門秘法也帶著明顯的邪魔外道的特征。
葉無鋒也並不打算去潛修這門意誌秘法，他想要的還是無雙劍宗的意誌修行之法《無雙劍格》。
不是說不修行，這門意誌修行秘法就沒有價值了。
相反的還是很有價值的，了解了這門秘法的內在機理，也可以起到旁征博引的作用，最不濟可以貢獻給府庫換取大量的積分。
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