第一百一十九章 情絲爐鼎一脈生(2/3)

    這種明明疲倦欲死，卻有被嘈雜的雜音糾纏著清醒的狀態，讓她難過無比。

    然而，正是現在這種難過的狀態，卻讓獨孤鳳對她的資質頗為讚歎。

    崔瑩不知道那不斷折磨著她，吵得她無法入睡的雜音是什麽，獨孤鳳卻知道那正是天地億萬眾生情思變幻情感外泄，仿佛無線電波一樣彌散在天地間的無量信息。凡有心有靈者皆能感應，隻是對於大部分凡俗生靈來說，這種感覺是不必要的，因此就被意識下意識的過濾掉。

    就像正常人的耳朵其實無時無刻不在接受著無數的雜亂聲音，但是除了一些被他注意到的聲音之外，其他的都會自動的忽略了。聽覺如此，五感如此，心靈感應也是如此。

    而被獨孤鳳這番折騰以後，崔瑩能夠感應到那天地靜謐背後的嘈雜，說明她已經開始初步的跳出心靈窠臼，往心關突破的道路上邁出了最關鍵性的第一步，從這一點上看，她不適合玄門清心寡欲的修行方式，但是對於這種極情極欲的修行方式卻十分適應。

    其實對修行來說，情感**並不是多大問題，天性好色淫蕩、貪戀情愛歡愉的人也並非沒有成道的希望。隻是難點在於怎麽做到樂而不淫，愛而不傷而已。對於這一點，蜀山世界是一片空白。而在獨孤鳳出身的大唐世界，卻是頗有研究。

    大唐世界的武者，固然是以武道求天道，但是卻並不忌諱情愛歡愉，反而視其為磨礪升華的考驗與助力，由男女歡愉攀升到頂點時感受到的強烈存在感，與和強敵對戰，在生死邊緣感受生命的意義，同樣都是將生命攀升到濃烈的巔峰一種途徑。所以情與欲，武與道，在大唐世界的武道哲學中，是辯證統一的整體。

    無論是浪翻雲和唯能極於情，方能極於劍，還是雙修府的有情無欲、有欲無情的兩極歸一雙修之法，還是獨孤鳳自己的在生命中尋找感動，在感動中升華人生都是以情入道的武學之路。

    不過無論是浪翻雲的道路還是獨孤鳳的道路都是獨一無二的，非天資縱橫的絕世人物不能效仿。因此對於廣大的普通修行者來說，還是雙修府的有情無欲、有欲無情的兩極歸一雙修之法更為簡單異行。

    蜀山之中，玄門修行，唯精唯純，唯恐氣息又半點駁雜，不能真正返本歸元，質返先天，成就天仙位業。因此玄門道侶，雖名為夫妻，卻並無半點親密接觸，隻是以名色應姻緣，了因果，求得無牽無礙之心而已，所以玄門並無雙修證道之法。

    至於旁門左道，對於雙修，隻怕還存留在陰陽采補的層次而已。也許魔教之中有些陰陽極樂法門，但是卻因為魔教功法本身就有後門，為了方便域外天魔收割降臨，絕對不會再其中加入突破心關的法門。因此盡管魔教的極樂逍遙秘法於采氣練氣一道上盡善盡美，但也有著極大的缺憾。

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