第1568章他們要的是全世界(1/2)

    針對於東方世界的頂層設計，塞恩還提出了第二個方向。

    從非必須品成為“剛需”。

    兩者結合，方能讓這種理念根深蒂固。

    塞恩表示，他曾在華夏留過學，對於東方人的人性花費了很多的精力去研究。

    他提出：東方人的思維模式與西方不同，習慣於“追隨”和“攀比”。

    所謂追隨，就是跟風。

    別人有的，我也一定要有。

    別人怎麽做，絕大多數人怎麽做，那麽我一定就得怎麽做。

    不然，“我”就是異類。

    所謂攀比，隻的是東方人的“好勝心”和“好強心”。

    簡單來說，是一種曾經被極度壓迫後，由自卑和不自信的心理作用所映射出的一種心理狀態。

    他們熱衷於表現出自己的強大，熱衷於聽到別人不如自己。

    無論是國度內外，都是如此。

    所以當一個身邊的朋友“過”的比自己好的時候，那麽他們心理的那種映射作用就會愈發的強烈。

    尤其是在當下這個年代。

    “別人家的孩子。”

    “別人家的丈夫。”

    “別人家的老婆。”

    “別人家……”

    這種隱藏在最不顯眼處的話題，在塞恩看來卻是把東方人的人性摸的透徹。

    所以在他的頂層設計上，多了一項針對於這種人性的“屬性”。

    一旦這種商品被轉換成了某種“剛需”，那麽就會呈倍增學的效應擴張開來。

    十傳百，百傳千，直到遍地開花。

    別人有，我也一定要有。

    不然，我就是不如別人。

    而如何把這種非必需品完成一個向剛需轉化的過程，就需要在頂層設計上花費功夫了。

    至於他們是如何做的，江洋此時心中已經有了一個完整的答案。

    拿當代一對年輕的夫妻來舉例。

    掏空父母的積蓄，壓上自己的未來，背負上30年的債務。

    卻沒有想過在如此快速的時代發展下，30年後的房產已經不再適合他的子孫居住了。

    於是，他的兒子在婚姻需求的迫使下，摒棄了父母留下的筒子樓，不得不選擇更加先進的電梯房或者學區房。

    下一代掏空上一代的積蓄，為了償還貸款一天也不敢懈怠自己社會中低層的“勞務”工作。

    周而複始。

    為了更好的讓這些年輕人步入這種頂層設計，他們會和管理者、資本家以及銀行進行協作，從而達到共贏。

    同樣應用了卜克思主義提到的鸕鶿飼養法則。

    “不能把它們喂的太飽。”

    這種法則適用於所有的管理者。

    在這種適用於所有管理者的法則前提下，他們一拍即合。

    確實是共贏。

    年輕人每個月工資3000元，貸款要還1500元，剩下的1500元剛剛可以滿足他們的溫飽線。

    在這種狀態下，他們的思維隻會圍繞著如何讓自己每個月多賺500或1000塊而發愁，而憧憬，對於那些所謂更高層的東西，根本是無暇問津，甚至會淪為他們的笑柄。

    事實也是如此。

    當今之華夏，當一個年輕人提到“夢想”二字時，得到的不是羨慕和崇拜，而是一種鄙夷的目光。

    這種不算是病態的病態，已經成為了當今社會之常態。

    而這種常態，恰恰就是塞恩所要的狀態。

    當然，也有年輕人在某個夜晚突然意識到了某些問題，想要嚐試反抗，想要實現跨越階層的理想。

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