第三百七十六章(1/4)

    第三百七十六章“地仙之祖”，群“仙”之會

    ……

    “創出‘地仙法’的道祖，那就該是‘地仙之祖’啊！”

    “不錯，這個名號確實當得！”

    孔子和墨子兩人在一唱一和，一旁的孟子等人卻隻是笑笑沒有接話。

    容成公是比他們還要早的前輩人物，甚至還是炎黃等人的前輩，乃是與上古劍仙赤鬆子同時期的人物。

    不過炎帝神農和黃帝軒轅都是帝屍通靈，體內還有帝道法則留存，本身資質就遠非常人能比。

    容成公見到他們之後，便覺得帝路爭鋒與他無關了。

    即便如此，他也在幾位開了前世掛的強者爭鋒時代闖下了赫赫聲名。

    後來他還曾進入過昆侖山深處，雖然因為沒有仙珍圖最後一段不能通行，沒見到“成仙地”中的情況，卻也得到了不死神藥人生果樹的追隨。

    他這些年來修為進展比旁人要快不少，順利步入了準帝階段，甚至在這一境界中也取得了不小的成就，這人生果樹也起到了一定的作用。

    前番四路攔截隊伍中，第四路就是以他為主的。

    不過這些與柳依依倒沒什麽關係，兩人活躍的年代差了中華上下五千年。

    這麽長的時間，絕大多數不死神藥都熟了一茬果。

    中間隔了這麽久，按理說他們倆之間應該不會有什麽瓜葛的。

    然而事情就是這麽巧。

    容成公獲得人生果樹之後，也研究了一番長生之術。

    因為見過炎帝和黃帝的情況，又發掘古籍傳說，他嚐試著創出了以死後的屍身複蘇的“長生”之法，也就是所謂的修“屍解仙”之法。

    當然，他自己對此的稱呼是修“地仙”之法。

    這番試驗結果當然是失敗了，但他卻也因此闖下了“地仙之祖”的名號。

    孔子等人雖然不能確定柳依依所創之法中的“地仙之法”能不能成仙，但是卻能看出此法前麵是沒有問題的，修行之後大概率確實會比修行當世法長壽一些。

    畢竟此法行的是“補益天地”之道，天地沒有意識，卻有本能，有“靈”，自然會垂青於修行此法之人。

    即便此界沒有“長生物質”，但有天地本源加持，稍稍延壽一點卻也不難。

    以此而言，柳依依所創的“地仙法”自然比容成公所創的“屍解仙”之法更加精深，更為正道，也更適合“地仙”之名。

    柳依依仗此法能成道做祖，以後廣傳此法，自然便是“地仙之祖”。

    這可比容成公的“地仙之祖”更有力也更合適啊！

    如此想來，雖然當下他們的修為比柳依依要高，但對方的前景明顯很是廣闊，顯然不能當做一般的後輩來應對。

    故而在一番交流之後，由孔子親自開口，邀請她分一具化身在學宮講學。

    雖然柳依依已經分心好幾處了，但是孔子都親自開口了，她自然不好拒絕。

    還好她化身多，還能應付的過來。

    不過為了往來便利，她還是刻了幾塊玄玉台留在幾個化身之處。

    除此之外，考慮到地球如今正在重回洪荒，體積會變得越來越大，各地之間的距離也會變得越來越遠，她便抽身走了一趟，在各大主要城市地區布置了傳送陣法。

本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>