第387章 海上傳說(3/4)
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我說：“我國的海神一般來說就是龍王了，這裏既然是南部海域，應該是敖明的地盤。”
火雞卻說：“南海的不應該是敖欽？”
我解釋了一下：“道教稱它為敖明，敖欽是佛教裏的叫法。”
船老大起了興趣，問：“小兄弟真是博學啊，不知道為什麽佛道兩家叫的不同？”
我然後對他解釋了一番。
在道教中，東海龍王是敖光，南海龍王是敖明，西海龍王是敖順、北海龍王是敖吉，在這《封神演義》中有記載，在漢朝就開始有了；而佛教中則是敖廣、敖欽、敖順和敖潤，佛教的定義要晚於道教。
在我解釋完之後就問船老大，他是信哪一邊的，船老大卻搖了搖頭，說：“我們海上的漁民隻有一個信仰，那就是媽祖！”
我沒有糾正老船長，因為很多事情都是事實，就比如南海這邊的信仰，除了媽祖之外還有三種，其中之一就是《山海經》中所記載的南海海神是皇帝的後裔，人臉，雙耳卻又青蛇纏繞，另外一種就是佛教中的四海龍王，第三就是南海觀世音菩薩了，她的地位已經遠遠超過龍王。
我繼續給老船長和火雞科普道：“北宋年初的時候，南海有一種信仰，便是福建媽祖，而現實中是存在這個人的，在她死亡之後便轉化成為了神靈，因為屢屢顯靈保護和救助遇難的漁民，才得名‘媽祖’。爾後，媽祖的名氣越來越大，被宋元明清曆代帝王封為‘天妃’、‘天後’和‘天上聖母’等等，影響了我國東南沿海以及港台地區和東南區域許多國家。”
我的一番操作讓船老大佩服不已，一臉的佩服，說：“小兄弟可真是博學啊，很多事情就連我們這些信徒都不知道。”
我笑了笑：“我也隻是知道一些皮毛而已，是來之前看了一些有關這方麵的資料書籍！”
船老大說：“那書籍你還帶著嗎？能借我看看嗎？”
我說沒問題，然後就從背包裏取出幾本有關這方麵的書遞給了船老大，船員們自然也有濃厚的興趣，紛紛過來搶著看，結果顯而易見，我的書就被他們這樣四分五裂了。
船老大在那裏罵那些船員，而我卻笑著說：“沒關係的，這種書外麵有的是，回去我看的話再買幾本就行。”
船老大深表歉意的說：“對不起啊小兄弟，這些人都是沒讀過書的，但書已經成這樣了我做老大的也不能就這麽完了，這樣，給你一顆珍珠，算是給小兄弟的補償了，這樣可以不？”
說實話，一顆珍珠對我來說並沒有太大的意義，於是正要拒絕的時候卻被火雞搶了先，因為在他看來，珍珠磨成粉末是可以養顏的。
這種時候，反倒是我覺得有些不好意思了，然後苦笑著對老船長說：“既然這樣的話，那就給他吧！”
火雞連忙對我一頓嗲裏嗲氣的感謝之語，害的我又是一身的起皮疙瘩。
在這種藍天碧海的環境下，不得不說，我的發了黴的心情也好了不少，我就靜靜地看著那些水手們在海裏驅趕那些不同種類的怪魚，期間華子上來過一次，很遺憾的是他並沒有找到琉璃的行蹤。
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