天魔,重生日本當和尚

第293章 夏柳青(1/2)

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    “掌門想要我的神格麵具?”夏柳青有些意外的確認道。

    “是的。”石原樟點頭。

    “那掌門準備拿什麽東西來換?”夏柳青到也不拒絕傳授神格麵具這套功夫,畢竟他在原著中就將其傳授給別人過——那個西南大區的臨時工王震球的神格麵具功夫就是從他手裏學去的,所以隻要條件合適,老夏還真不在乎功法是不是被人給學去。

    因為神格麵具這套功法的修行和其他功法不同,特別注重信仰之力的收集,也就是說想要煉成神格麵具這個功夫,你首要做的,就是要選定想要扮演的人物——

    比如齊天大聖,二郎神,哪吒三太子這種,最好是在民間有廣泛信仰的存在角色,然後想辦法去祭祀這些神明的廟宇中薅羊毛,將纏繞在泥胎石塑上的信念之力給拽下來,炁煉之後變成自己的東西,才能真正的把神格麵具這套功夫修煉成功。

    所以不僅極耗時間不說,且在修行成功之後還會被定型,基本隻能扮演你所選定的那個人物,而且所會的東西也大體都是那個人物所掌握的技能。

    比如夏柳青本人,扮演的就是齊天大聖,所以他的戰鬥方式就是像猴子一般的狂野還有精湛到精妙的棍術,至於說法術,七十二變和毫毛分身這種……

    神格麵具既然是麵具,那所套用的也隻能是人物表麵的東西而已,像是法術這種超出現實邏輯的部分,它可沒辦法具現出來。

    所以神格麵具這套功法說強也強,說爛也爛,關鍵還要看具體使用的人,還有他所扮演的角色,上限很高,可同樣的,下限也很低,真心是很考驗修煉者演技的功夫。

    “夏老想要什麽?”石原樟笑著反問道。

    雖然神格麵具的弊端不少,但就其中那種對信仰之力的運用以及竊取的手段,卻是最為石原樟所看重的!因為在現實那邊,可是有著大批的無主信仰之力可供他利用呢——

    比如,上帝的。

    真主的。

    佛陀道尊的。

    雖說聽波旬的意思,這些人其實都是真實存在的,隻是因為世界環境的變化,還有科學規則的彌漫,讓他們這些走唯心路線的神靈佛陀們都拋棄了現實世界,去了更高維度和層次的世界,可信仰之力卻沒辦法穿透無數空間,直達到他們本體所在的層次。

    而且就算真的能到達,這些神靈佛陀們也未必能看得上現實世界那種充滿了人類雜念的信念之力,因此應該會有大量的留存才對。

    可這些卻不代表身為天魔的石原樟看不上啊!

    要知道,他們天魔本身修行所用的,就是人類心頭的雜念,各種七情六欲的變換,所以真要是能把這些‘羊毛’弄到手裏,石原樟的天魔境界肯定能夠再現有的基礎上再次原地飛升一波,不說立刻成神做祖,但借此信仰之力反過去影響它們的源頭——人類,讓他們在不知不覺中改換根基,認同自己的存在,卻也同樣可以加速自己對現實世界的竊取,將現實世界變成自己的私有物的。

    因此對於神格麵具這套功法,他還是很有想法的。

    “老頭子我這把年紀了,早過了爭強好勝的階段,也沒心思再去爭什麽天下第一的名分,所以就算掌門你把自己修煉的功法放到我麵前,我也未必會心動。反倒是如果掌門能夠看在我老胳膊老腿的份上,願意少交一些任務給我,讓我能夠繼續像現在這般逍遙自在的話,那可就真是再好不過了。”夏柳青一副我已經看透世事的架勢淡定的回應道。

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