第263章 法會(2/2)
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要不然以古代人民的生活水準，又有哪個窮人有那個閑心來請和尚幫忙做法事？
所以就算是在古代，盂蘭節也一般都隻在富豪之家當中流行，平民們還是習慣老傳統，找個十字路口，通過燒冥錢的方式來寄托哀思。
所以就該念往生咒，而不是其他什麽亂七八糟的咒語。
自然，作為周圍的住戶，寺廟的信徒，他們也同樣清楚往生咒的內容，加之喇叭傳出的聲音也算清晰，所以在放飛手中用以承托親屬亡靈的孔明燈上天，亦或者將寫有相思之情的信件，信簽投入到篝火中進行焚燒的同時，他們也不由得跟著石原樟的聲音念誦起了往生咒的咒文。
因此漸漸的，整個公園中再無多餘的聲音響起，隻剩下了石原樟還有信徒們的誦經之聲存在。
讓整個氣氛顯得很是神聖和肅穆。
不過往生咒到底是往生咒，既然名為咒，那它的長度就擺在那裏，不過片刻，往生咒就被念誦完畢，而且是念誦了數遍，但事情卻不能就這麽停了呀，所以緊接著，石原樟又口舌一轉，念誦起了與往生咒同為佛教十咒的大吉祥天女咒。
之後是七佛滅罪真言、觀音靈感真言、藥師灌頂真言、聖無量壽決定光明王陀羅尼、準提神咒、公德寶山神咒、消災吉祥神咒、如意寶輪王陀羅尼這些雖然主要作用不是替亡靈消罪、祈福，助其轉生，但也大體能夠實現相同目的的咒語……
直到湊夠半個小時的時間，石原樟才再次拿起木槌，敲響了旁邊的金缽，接著金鳴之聲，結束了本次的祈福頌咒的業務。
“休息十分鍾，十分鍾後，將繼續由行止大師現場為大家講經說法，開疑釋惑。”石阪委員再次拿過話筒宣告道。
對，幫忙頌咒結束之後，還有講法活動，畢竟今天的法會是無償的，也就是說石原樟拿不到一分錢，自然，町委員會要在其他的地方幫忙給找補回來一些……
比如，讓石原樟在頌咒結束之後，舉辦個宣法活動，借機在拉一波信徒什麽的，從另一方麵來補償石原樟。
而這，也是為何很多和尚都愛參加這種由周邊町委會和支持團體舉辦的活動的原因所在。
不僅僅是賺錢，還能得到很多意想不到但卻又在情理之中的好處。
要不然各家寺廟裏那些上杆子幫忙經營的居士都是哪來的？
真以為他們是退休無聊，以及想要在死後享受到打折的法事服務麽？
雖然原因是這個，但如果不是寺廟宣傳的好，法師表現的足夠優秀讓他們心動的話，名古屋寺廟那麽多，他們又憑什麽選擇你荒子觀音廟來掛單，而不是去其他的寺廟？
周圍又不是沒有其他的觀音廟和佛廟存在。
就是通過像現在這般，一年一度的法會給培養出來的！
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