第5059章(1/2)

    餘先生截口笑道：“我不是來了嗎？今晚多喝半壺就行，哈哈哈哈……來，看看我跑到山裏農戶家淘來的明代神像……”

    白鈺不禁莞爾。

    這位餘先生不象自己和繆文軍純粹為了接近祁琨勉力為之，是打心眼裏喜歡收藏古玩。

    這尊青銅神像高半尺，六條手臂，頭戴五骷髏冠，身披虎皮，胸掛人頭骨念珠。遍體纏繞著形態各異的蛇，六隻手分別拿著：人骨碗，月形刀，人骨念珠，三叉戟，手鼓和金剛杵，身後有一大圈火焰背光，從頭頂環繞至蓮花寶座。

    蓮花寶座底款為“永樂年製”，左右兩側都刻有Krishna，白鈺反複瞅了幾眼不覺微微皺起眉頭。

    餘先生知他心生疑忖，介紹道：“此乃梵文，意思是大黑天或大黑天神，直譯為摩訶迦羅，原為古印度戰神，後來成為婆羅門教濕婆即大自在天的化身，在藏傳佛教密宗裏大黑天是重要的護法神，是專治疾病之醫神與財富之神。”

    “喔——”

    見白鈺沒表示什麽，餘先生繼續說：“元代皇帝尊崇藏傳佛教，元大都約有十多所喇嘛寺廟，明代永樂年間遷都北京後承襲了該傳統，藏傳佛教盛行一時，這個時期因此燒造了大批藏傳佛教佛像，這尊就是永樂銅鎏金大黑天佛像，底款‘永樂年製’……”

    白鈺接口道：“底款四字篆書是對的，無論‘大明永樂年製’還是‘永樂年製’都沒有楷書款，有則必假。”

    餘先生鬆了口氣，道：“此尊青銅色澤古樸，銅質和手感均符合明代特征，佛像遍體鎏金幾乎都剝落，但臂彎、縫隙、皺褶間仍隱約可見，說明並非做的舊，而是長年累月把玩後形成。”

    “這個……”白鈺掏出手機查了會兒，搖頭道，“好像有問題。”

    “什……什麽問題？”餘先生愕然問。

    “關於藏傳佛教佛像，中原地區流傳極少，算是古玩收藏裏的冷門，研究者也寥寥，我舅舅以前叮囑說藏傳佛教派係眾多，諸神關係複雜晦澀，弄不好就容易被打眼，原則上少碰為妙，因此並未深入學習，”白鈺笑笑說，“唯獨之前工作需要偶然間掌握了幾個梵文詞，恰好今天派上用場，天意啊天意。”

    “梵文詞？”餘先生下意識朝蓮花寶座側麵的梵文瞟了一眼。

    “梵文Krishna的意思並非大黑天，而是黑色，後來引申為黑天……”

    餘先生趕緊爭辯道：“黑天就是大黑天嘛……”

    “黑天是印度教廣受崇拜的神祇，被視為毗濕奴的第八個化身，是諸神之首，世界之主；而大黑天是濕婆的化身，兩位神壓根不是一碼事兒。再者蓮花寶座上雖寫著黑天，可這尊佛像造型卻是大黑天，會不會明代工匠搞錯了？以當時藏傳佛教的興盛程度絕不可能犯這等低級錯誤，因此依然是後人——很可能清代康乾年間那批工匠仿製，工藝方麵盡善盡美然而隨便找個梵文抄上去，是畫蛇添足的敗筆。”

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