第229章 摸索(1/3)

    黃宗羲和柳一元的觀念，從一開始就不同。

    黃宗羲主張的是徹底推翻帝製，他認為封建皇帝是萬惡之源。隻有推翻了帝製，才能徹底解放民眾，才能把國家還給人民。

    而柳一元的觀念是，在民智未能徹底開啟之前，邁進的步伐不妨小一些，以免國家出現混亂甚至是分裂。

    當前的目標，應該放在解放勞動力上。

    如果要給他們的觀念做一個準確定位的話，那麽就是一個激進、一個保守。

    激進未必就是好事，保守也未必就是壞事。

    最起碼從左夢庚的角度來講，他還無法判斷這兩種觀念哪個更好。

    政治上，他就是一個學習中的小白。

    繼承的記憶裏雖然有一些相關方麵的知識，但還不足以支撐他在相關領域內一言九鼎，折服所有的人。

    因此這樣的辯論很有必要，能夠厘清陣營內部的思想，最終達成妥協和統一，也就能夠成為最符合時下的政治理念。

    同時他也注意到，黃宗羲和柳一元兩個團體之所以會有如此巨大的理念差距，也許並不隻是思想問題，而是關乎他們自身的利益。

    站在黃宗羲這一邊支持徹底廢除帝製的，黃宗羲、周遊是封建舊王朝的受害者，天生對封建帝製敵視。

    王秀芹是飽受壓迫的婦女和百姓，在這裏充分享受到了足夠的尊重和權益後，最怕的就是失去這些。

    陳芷、蔣巍、王昀等人雖然是士人，但卻在舊製度下飽受摧殘。不但沒能享受到好處，反而九死一生。

    充分的反思下，也讓他們對封建帝製沒有任何好感。

    他們不但反對封建帝製，甚至對儒家也有一定的反思。

    左榮、左永等人則是家奴出身，在這裏擁有了完整的人格，對這個成果無比珍惜，因此也成為了推翻封建帝製的強烈擁護者。

    而在柳一元這一邊的，則是臨清各大家族、李邦華、黃道周、黨還醇等富貴階層。

    他們並沒有迫切的生存壓力，自然對封建帝製也就沒有那麽的仇視。

    他們更加看重的，是通過解放百姓得來的勞動力，轉化為他們攫取財富的工具。

    在這樣的情況下，他們反而會在一定的程度上支持帝製。

    因為在帝製之下，他們會成為新興的權貴階層，會在新政權下掌握更多的生產資料。

    如果左夢庚深受記憶影響的話，那麽肯定會無條件站在黃宗羲這一邊，將舊社會的一切都徹底打爛。

    但他擁有自身完整的靈魂。

    在這個靈魂之下，他還是那個武將之子，出身富貴，並不具備徹徹底底的革命精神。

    從許多方麵講，左夢庚在利益方麵和柳一元這一邊更加密切。

    而且陣營發展至今，也明確能夠看到，這些大族、官僚提供的幫助非常巨大，擁有著舉足輕重的作用。

    這還僅僅隻是臨清一地，未來麵向全國進軍的時候，類似的矛盾肯定會更多。

    如果把這部分人都推到對立麵去，那麽肯定會步履維艱，舉目皆敵，失敗的可能性大增。

    這是現實的考量，讓左夢庚不得不去權衡。

    而且有一點柳一元說的很對，當今的民智確實不足，使得政體沒辦法一下子躍進太多。

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