第21章 擁有可能性的時代(2/3)

    徐若琳的眼睛很大，睜圓了的時候好似飽滿的杏仁。偏偏眼神又十分澄淨，仿佛直透心靈。

    “嗬，你這也太謙虛了吧。你知不知道，這些東西倘若被江南的那些商賈看到，絕對會奉為圭臬。”

    這個說法令左夢庚頗為意外。

    “真的？”

    昨夜在對這個時代進行思考的時候，心神激蕩，不自覺地寫了一部分的《國富論》出來。但這個時代的人能否理解其中的內容，左夢庚並沒有太多的信心。

    任何學術的東西，必然要有文化的人才能理解。

    可明代的這些讀書人，長久以來一直執拗於天理、人欲，醉心於心、理之爭。

    在務虛的道路上狂飆直進，真不知道這種極端務實的理論，這個時代的文化人能接受嗎？

    徐若琳的話，卻超出了他的預想。

    “江南繁華，多靠商賈之事。那裏遍地作坊，便是讀書人也多有從業的。可惜從未有人像你這般，將勞作、生產之事，說的如此透徹。”

    《國富論》一開始講的就是生產力、勞動分工、勞動技術的問題。

    這些問題如果給研究四書五經的讀書人去看，保證不知所雲。

    可明末時期，尤其是在江南等地，工商業已經進入了蓬勃發展的階段。

    眾多的商人、手工業者們在積累了初步的財富後，也培養出了懂得商賈、製造之道的知識分子。

    或許這些人在從業的過程中，並沒有形成類似的專業理論。

    可工業生產的道理是殊途同歸的，隻要將商業經營到一定的程度，從業者必然會到達一個認知的臨界點。

    這就好比《射雕英雄傳》裏的五絕一樣。

    他們或許沒有讀過《九陰真經》，可是在成為絕頂高手後，對於武學他們已經有了一定的感悟。

    這時再看到天下武學總綱的《九陰真經》，立刻就會產生“啊，原來是這麽回事”“哦，原來是這個道理”的想法。

    至於《九陰真經》對五絕的修為有多大的提升……

    看過書的都知道，其實並沒有。

    《九陰真經》對五絕最大的作用，就是幫助他們對武學的理解更加係統和專業罷了。

    不過徐若琳能夠看懂《國富論》，還能認識到其中的價值，是出乎左夢庚意料的。

    “你怎麽會懂得商賈之術？”

    徐若琳偏著頭，很是驕傲。

    “很意外嗎？我家裏在鬆江府、蘇州城都有不少生意的，家裏作坊產出的布匹，更是冠絕江南。如今家裏的生意都是二哥在打理，我和他最好，有些賬目、計算的問題，二哥還要求助我呢。”

    這下左夢庚就懂了。

    江南的這些大族，家裏擁有多少土地不好說，可一定會擁有相當規模的生意。

    即使有大量土地，種植的也不太會是糧食，有可能是經濟價值更高桑麻等作物。

    別看士農工商，在社會上商賈的地位最低。

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