甲 東漢與南朝(1/2)

    三國的變亂，已經使中原人士紛紛逃向江南，再加上了一個東晉南渡，更成了中國中古文化在南方開展的一個重要因素。西晉的開國，在司馬氏皇家說來，是一個政治性陰謀的成功，但就這件事的社會意義來說，卻是東漢的世家豪族，對當時壓迫者曹家政權的一個總攻擊。世族的地位雖然重行增加，東漢遺留下世族中高尚而廉潔的風氣卻被破壞無餘。所以司馬氏時複興的世族，其內容和其意義並不等於東漢的世族，而是另外的一種政治形態。這種執政的世族，使得中央的政治及地方的政治同時腐敗下去，最後世族自相爭奪，在諸王領導之下起了內戰，以致人民的困苦增加了，國家的實力消耗了，士氣和人心瓦解了。邊疆以外的蠻族侵入中原，終於在中原建立了蠻族的政權。

    當著這個時候，中原逃難的人民，像洪流一樣的逃到淮泗流域，更轉而逃到江南，還有的是從淮泗一帶轉入荊梁。這些流徙的人口，使得不僅江南和太湖區域得到更深的開發，並且閩粵等區域也在這個時期開始繁榮起來。

    人口的流亡影響到相關的土地問題和經濟問題。在北方因為人口流亡，過去已經墾辟的土地變成荒廢。政府方麵因為站在財政的觀點，開始對土地加以經營，形成了屯田製度，而皇室占田、均田製度等，也在這個情況中發生。同時因為人口流移，戶口平均都減少了，南北兩方因為爭取稅源，又引起了大規模的兩方政府掠奪對方人口的舉動。

    在人口流移的時候，從淮泗而下，集中到荊州和揚州，因此這兩股流移的人口，便成了兩種政治勢力的基本。東晉以後，許多政治上的競爭，大都脫離不了荊揚兩州的地域性的爭持。此外，流移的人建立政權之後，有了武力及經濟上的勢力，壓倒了原有的住民（其實也隻是些更早的移民），因此就發生了“僑”“舊”的問題。因為“僑姓”（注二）往往成為特殊的階級，他們要保持原有的籍貫，不肯歸入南方戶籍，以便享受特權，因此“僑郡”“土斷”的問題，也就隨著發生了。

    南朝的政治，集中在荊揚二州，因之荊揚二州的若幹都市繁榮了，隨著這些都市而發生了貴族莊園，也都漸次的擴張起來。這許多莊園兼並了附近的土地，隨即發生了“封山占澤”的現象。其在北方，因為蠻族國家掠奪的人口，尤其是軍人和技工，往往集中於首都，因之商業及水利也集中於首都，並且因為宗教信仰的發展，北朝的寺院經濟也特別的發達，而首都的寺院就更為加多，更為壯麗，自然影響於首都繁榮的進展也就更為迅速。

    這些隨著區域的不同而發生的地方性差別，都是便於割據地方勢力的，尤其各地有各地特殊的賦稅製度及貨幣製度，使得割據的形式，更為普遍。因此，若幹的州郡及莊園成為自給自足的原始狀態。

    幾個大都市，因為附近的區域較為廣大而趨向繁榮，沿海以及西北區域，因為得到國際貿易，也得到了繁榮。但長期封建狀態之下，卻使許多偏僻的地方，因孤立而荒廢，以致中央和地方，起了若幹不必要的隔閡。尤其是北魏末期的六鎮與洛陽，生活狀況、物質享受完全不同，變成了北魏覆亡的重要因素。在南朝因封建領主和皇朝之間利益始終不能一致，不論在哪一個段落之中，都未曾集中有效的力量，也就是注定了南朝限製在長江流域，而無法統一中原，光複華夏。最後統一的還是繼承北朝的隋文帝。

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