第四百一十七章 舞與沙(1/2)

    歌與舞，好像自然的出現在了各個智慧生物的群落之中。沒有什麽特別的理由，如此的理所當然。即便在那些沒有語言的物種間缺少了歌，但總也會有舞，會有對韻律和節拍的追求。這究竟是怎麽一回事？我想不清楚。它可以從太多的角度來展開論述，而當這些論述交織起來，那些龐雜的思緒最後又會合為一體，就像歌與舞的出現那樣和諧。總而言之，這兩種最原始卻永遠不會過時的事物從古老的時代開始即存在，也必將繼續存續下去。

    雖然如此，歌舞終究有所區別，與以聲音作為媒介的歌不同，舞的傳遞方式似乎是視覺。畢竟總要看到舞者，才好感受他們的動作。這話沒錯，但恐怕不全對，舞之所以能動人，絕不僅在於它給人的視覺衝擊，或者說它的目的不全是展現所謂人體之美。最早的舞沒有和規矩的動作，亦無舉手投足的身段，它本就不是給旁人看的，因此不需考慮人的美感，而是為了釋放內心的某種情緒。這種釋放與飲酒類似，可以讓人暫時脫離日常的生活狀態。

    因此，酒與舞和音樂以及殺生一道，成為了儀式的雛形。據說，施法者們現在施法時所用的手勢，就是舞的退變。那麽作為現在仍然以舞侍神的舞祭，洛洛的舞會引發如魔法般的效果，甚至幹脆產生魔法，就不是什麽不可思議的事情了。換個角度來說，她是用身體動作取代了尋常施法中的其它部分，比如咒語或供魔力棲身的材料，純粹以舞的形式來完成了引導未知力量影響到現實世界的過程。眼下，她的舞，正要開場。

    舞祭的舞也有許多種，要壓製那些被巫毒煉製過的骨箭，她所選用的舞是最具威嚴的正儀之舞。她的動作不快，可每次手腳的移動都帶著沉重的力量，難以想象這具纖細的身體是如何讓人產生磅礴的力量感，看著此時的洛洛，人們隻會覺得在跳舞的不是她，而是一位身著鎧甲，端重威嚴的武將。

    有趣的是，那很可能不是錯覺。幾名施法者透過魔法視界，確實能看到，在洛洛舞動的時候，她的身上有著某個巨大的具有粗略人體輪廓的東西在跟著活動。那個輪廓所代表的並非是不真實，而是其所處在的場域超越了魔力視界，因此通過魔力隻能感知到大概。如果他們理解沒錯的話，虛影應當就是舞女曾經說過的，她所侍奉的金靈，傳說中無所不能又性格乖張的存在。它正通過這種方式，將自己的力量借給自己的侍奉者。

    正儀之舞的威力是巨大的，那些巫毒骨箭被無形的力量震懾，不僅難以行動，仔細觀察甚至能看到骨骼的外表已經隱隱有了碎裂之勢，恐怕這支舞跳的時間夠長，就能直接將其震碎成一地的骨渣，完美融入腳下的沙地。可惜的是，以舞來行魔力之道的弊端就和它的優點同樣明顯，相較起尋常施法者的手勢與咒語，洛洛的一舉一動都在快速的消耗著自己的體力，縱使她不必同時消耗精神上的能量，光是肉體損耗就已經表明其不可長久。

    這也是為什麽她一開始就說的是為眾人爭取時間。而現在時間被爭取到了，幾人又該如何破解身邊的巫毒呢？薇婭看向源，在船上時他們的表現堪稱驚豔，以能辟開河水的力量用作攻擊，絕對可以造成恐怖的破壞。可那對雙子同時搖頭表示無法擔此重任，至於理由他們倒是沒有說明。女法師隻得將目光轉向老者，後者正小心的用竹節蟲法杖碰觸著地上不動的巫毒骨，從他輕碰一下就後退三步的樣子來看，估計也難以指望。

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