第五百三十九章 皇帝的臉麵(1/2)

    權萬紀再次以沉默應對，李誠看著他平靜的表情，猜度他此刻內心的情緒，想來是波瀾起伏，難以平靜。權萬紀不是蠢人，蠢人也做不了吳王李恪的老師，做不了齊王府長史。

    你說這樣一個人，曆史上為啥會死在李佑的手裏？李誠看著權萬紀此刻的沉默，似乎找到了答案。用現在網絡通俗的語言來說，權萬紀是在維護自己的“人設”。

    每個人都有自己的生存方式，混的好的人差不多都有自己的“人設”。權萬紀的人設是什麽？剛直！能吏！為了維護他的人設，他做了很多努力。最終他隻能以死來維護了。不然他在占據全麵優勢的情況下，怎麽會被燕泓信兄弟弄死呢？

    別的不說，以權萬紀的權利，調動兵馬不現實，帶上五十個隨從不是問題吧？真的這麽做了，燕泓信兄弟想殺他幾乎就是在做夢。打不過還跑不掉麽？

    所以，權萬紀的舉動無疑是刻意在安排的，在別人看來他是在“殉職”或者說“殉道”。

    李誠這個後來者的角度看，他是在維護人設。如果說一開始權萬紀的賣人設的時候，可能沒想過要用死來維護。但是時間長了呢？這人設一直陪伴著他，束縛影響他呢？結論無疑是肯定的，他的人設成為了他的“道”。

    因此說他是在“殉道”也不算錯，這個時代的士大夫有自己的道德準則。不管他是真的衛道士，還是偽君子，他都在維護一種道德規範。衛道士也好，偽君子也罷，其實都不可怕，因為他們都是願意遵守規則的人。

    不管這一類人私下裏是怎麽想的，怎麽做的，他們都是麵子上在維護規則。

    站在李誠的角度看人，那些不願意遵守規則的人，才是最可怕的。當今皇帝就是一個不斷在挑釁規則的人，不然李世民也做不出玄武門的勾當。更不會提出看起居注。

    李世民給兒子們做了榜樣，給後來那些有機會染指皇位的人做了榜樣。這大概就是後來的曆史學家們詬病李世民的初衷。

    規則這個東西的也要一分為二的來看待，關鍵點還是看個體是否有能力製定規則。

    李世民是有能力製定規則的個體，所以他做了也就做了，不會對這個社會帶來短期內的危害。李佑屬於沒能力參與規則製定的人，他不守規則的舉動，對這個社會的破壞性可謂是立竿見影。權萬紀也不是能製定規則的人，為了維護規則和人設，隻能做出無奈的舉動。

    我可以死，但是我一定會拉一個墊背的。傳統士大夫出身的權萬紀，他對李佑隻能是管，因為李佑是主子。當他對李佑絕望的時候，他隻能選擇一起死的做法。這真是製度問題！

    製度和道德規範決定了，權萬紀再怎麽想弄死李佑，都不能親自動手去做。真的去做了，將被整個社會唾棄不算，還要被永久的釘在曆史的恥辱柱上。曆史上不是沒有反麵典型，曹操就是一個反麵典型。

    後來者不管心裏是怎麽看待曹操的，明麵上總是要口誅筆伐一番，“挾天子而令諸侯”的曹操，到死都沒稱帝。倒是“仁義無雙”的大耳賊做了皇帝。

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