第五十七章 邪帝舍利的感悟（求雙倍月票！）(1/3)

    “‘但令百姓得樂，朕亦不辭地獄諸苦！’”

    “好一個不辭地獄諸苦，好一個宇文邕！”

    已然建成的晉陽書院中，黃尚看著手中裴定高寄來的書信，不禁發出讚歎。

    時隔數月，敗突厥國師的熱度還未消退，下的目光，就被北周搶去。

    北周大軍無功而返，班師回朝後，宇文邕做出了一個情理之中，但絕對在意料之外的決定。

    滅佛！

    命僧人還俗，將寺廟拆除，把良田收回。

    這三條命令一下，下就炸了。

    包括北齊在內，各國恐慌之際，紛紛怒斥宇文邕的行為。

    開玩笑，你這麽做，我們怎麽辦？

    要知道北周並不是下寺廟最多的地方，南麵才是重災區。

    南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中。

    這句傳誦千古的詩，沒有誇張，南朝是真的有那麽多寺廟。

    不同於三國時期佛教的默默無聞，在魏晉南北朝時期，正因為下大亂，外族橫行，佛教成為了老百姓最後的心靈寄托信仰。

    畢竟佛教講究來生，即便今生痛苦，隻要做善事行善果，來世就能享福，對於民智未開，受盡苦難的貧苦百姓來，自然樂意接受。

    今生已經沒指望了，難道還不讓人想想來世嗎？

    而北周現在有一百多萬僧尼，南朝怕是有近三百萬，後者就算統治者想滅，也無法滅，此消彼長之下，你把毒瘤挖去了，那我們怎麽辦？

    所以各國重拳出擊，把宇文邕罵得狗血淋頭，表示今我們都是佛教人。

    對於宇文邕搶占頭條，黃尚默默點了個讚。

    他的名聲已經夠了，此刻宇文邕轉移走熱度，恰到好處。

    而且他也確實佩服宇文邕的那句話。

    宇文邕滅佛時，有僧人就對這位一言九鼎的皇帝道：“陛下今恃王力自在破滅三寶，是邪見人，阿鼻地獄不簡貴賤，陛下何得不怖？”

    這句話的意思，就是你的王之力在陽世能夠為所欲為，到了阿鼻地獄後，就不分貴賤了，你怎麽敢不怕？

    然後宇文邕回答了上麵那句話：“但令百姓得樂，朕亦不辭地獄諸苦！”

    乾綱獨斷，濟世利民！

    無論是真心實意，還是帝王作秀，黃尚都要為他點讚。

    不過這個世界不比真實的曆史。

    真實的曆史中，佛教僧人也隻能嘴炮一下，詛咒宇文邕死後下地獄，這個世界可是有兩大白道聖地，還有一位大宗師……

    “聖僧”了無。

    “院長！”

    正當他放下信件，思索著佛教的局勢時，敲門聲響起，斛律光立於門外。

    按理來，古代稱呼書院之長，應該叫“山長”，對山居講學者的敬稱，但晉陽書院位於晉陽城內，鬧中取靜，幹脆就以院長稱呼。

    黃尚將他迎了進來，兩人對坐，看著斛律光氣色很差的麵容，不禁問道：“太尉近來有何憂心之事？”

    斛律光看著這位榮辱不驚的大宗師，心中不由地生出一絲欽佩，從袖中取出一個錦盒，打了開來：“請院長收下。”

    黃尚看著那暗金色的晶體，露出征詢之色。

    斛律光已經弄了明白，介紹道：“此物名邪帝舍利，魔門中人稱之為聖帝舍利，居然由曆代的邪帝功力所聚……”

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