中華三字經新編

176:惻傷痛,樂玉成. 誌慷慨,趣恢弘.

惻傷痛,樂玉成。 誌慷慨,趣恢弘。 簡單釋義: 對別人的傷痛,能夠有感同身受的惻隱之心;對於別人的美事,能夠有成人之美的願望。 誌向慷慨,毫無吝嗇之意;趣味恢弘磅礴,不受細小瑣事的約束。 十二生肖:龍 十二美德:仁愛 剖析詳情: 仁愛要比通常意義上的善良高出一個層次,古人說“舍身成仁”,從來沒有聽說過“舍身成善”的。 比如,孔子的徒弟自貢,在外國花錢贖買了魯國的俘虜,還不去領賞錢,這是善舉嗎? 是!被救的人很開心,大家也都稱讚自貢的品德高尚! 可是,他這種做法卻不仁! 仁!你得能成人之美啊! 原本給賞金這件事,是鼓勵大家多救奴隸回來,那麽手裏沒錢的人,救完奴隸再來領賞錢,他們就能承擔的起這個費用,他們就能繼續救更多的奴隸回來。 現在,自貢拔高了救人的道德水準,不要賞金成了高尚了,要了賞金的人好像變得不夠高尚了,甚至還要接受指責了。 那還不如不去救,也不要賞金了,不蹚這趟渾水不就成了麽? 自貢的“善舉”,最後導致了這樣的結果。他的行為直接壞了別人謀劃好的好事情,屬於不能“成人之美”,所以說,這個舉動不“仁”。 什麽是仁呢? 那就是自貢後來的做法,救了人就去領賞金,然後還要斤斤計較的多要賞金,大家一看,你看道德君子自貢還這麽斤斤計較的要賞金,咱們可別像他那麽丟人,咱們就按照標準要賞金好了,就這,咱們的道德水平比自貢還高一截呢。 自貢舍了自己善人的美名,成就了這個大家多救奴隸的“仁”。 那是真正的愛,那是真正的盼著這件事好! 同樣的,仁者真正的愛一個人,那個人可能不理解這份愛,但是那絕對是為了成就更好的他。 就像我們父母愛孩子,很多孩子不理解父母的管教,但是,這份管教絕對是為了成就一個更好的孩子。 孩子受傷了,父母有切膚之痛。 孩子開心了,父母有忘我之樂。 這就是父母對孩子的“仁”。 致家長: 仁!就是父母愛孩子的那種心。 父母對孩子的那種慷慨,是一種“不論給他多少,總是還覺得不夠。”的感覺。 父母對孩子的那種器量恢弘,是不論你犯了多少錯,最後我都能包容。 仁!也是需要智慧的。 什麽才是真的成就一個人的好,什麽才是真正的好,每個人理解的不同,所以行仁的方法就不一樣。 子貢有仁心,卻做錯了事,導致了不仁的結果,那是因為他見識短淺,智慧不足。 後來受到老師的指點,仁心才與仁行一致,得到了他想要的結果。
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