第二章 神域(2/3)

    一般神靈的神域，也就是在神靈誕生的地方，依存在現實世界的對立麵，與陽間有著絲絲縷縷的關聯，無法自行改變，更無法移動。

    但是那位大神通者，修為通神，又收攏了無數先天神祇在麾下聽命，居然研究出一種將自己的神域寄存在特殊祭壇上的方法，讓神域能夠隨著法壇移動。

    這無疑是一項空前絕後的創舉。

    簡單的來說，就是普通的神祇，例如山神的神域，就隻能在神祇誕生的那座山下的冥土之中。

    河神的神域就隻能在那條河流的靈氣聚集之地的冥土之中。

    無論那位神祇離開誕生地多遠，祂的神域也隻能留在原地，如果神祇死去，那麽神域也會隨著神靈的隕落，短時間內凋零，最終化作冥土，歸於黑暗。

    而神靈要是長時間遠離自己的神域，也會導致神力無法補充，神域也會破敗，神祇自身也會經曆天人五衰，最終隕落。

    正是這種特性，導致先天神祇誕生之後，無法長時間離開誕生之地，從而被修士發現捕獲的幾率更大。

    但是那位大神通者，卻將自己的神域從誕生之地的冥土剝離，寄存在了祭壇之上，這就相當於，法域隨身，祂可以隨時隨地到任何地方去，不必考慮神域的牽扯。

    祂之所以花費大法力大精力達成這一目的，也是考慮到，如果被修士們擊敗，自己可以隨時抽身離去。

    隻是後來因為種種原因，那位大神似乎並沒有選擇帶著自己的神域逃離，反而是當場戰死，並且將寄存了自己神域的法壇拋入了虛空。

    經過了無數年的歲月，當初廣闊無邊的神域，在虛空之中漸漸的揮發凋零，如今隻剩下僅有的十丈方圓，如果沒有意外的話，或許在下一刻，就徹底的泯滅於虛空之中，從此再沒有任何的痕跡。

    就在這個時候，一個來自莫名之處的靈魂，在微弱的電光護佑之下，闖入了法壇之中，並帶著法壇，依附到了一具剛剛死去的無名仆役的身體之上。

    事實就是如此的奇妙，如果是在神域還廣闊的時候，以葉秋的靈魂力量，就算進入其中，估計也隻能被神域之中神祇的遺留氣息同化，最終成為這處神域之中的一名弱小的祈並者，化為神域的一部分養料。

    如果他再晚一點遇到這神域，或許就錯過了神域空間最後的存留，隻能遇到一個失去功效的法壇，沒有了神域的法壇，或許會帶著葉秋的靈魂，在虛空之中無盡的漂流。

    一切的一切，都是恰恰好的巧合。

    葉秋所不知道的是，在他依附到這具身體之前，他的靈魂在神域空間的法壇之上，其實已經在虛空之中漂流的無數的歲月，隻是在他的意識醒來的時候，還停留在意識清醒的一瞬間，所以才沒有察覺。

    在他沉睡的時候，靈魂隨著意識深處的本能，又沉入法壇之上，才讓他漸漸的想起了自己在法壇之上接收到的記憶。

    在他的靈魂意識海的深處，還藏著這個世界上，唯一一片，可以自由移動的神靈法域。

本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>