第31章 五識(1/2)

    蒂瓦納科在公元前500年左右有一個王朝，按照象形文字上翻譯，這個王朝叫墟，意思是曆經戰火後建起的國家。

    如同華國的王朝更替規律一樣，剛建立起的墟頑強，繁盛，善於進取。墟統治了安第斯南部幾乎所有地區，河穀、喀喀湖西北各個部族都來蒂瓦納科城學習先進的耕種和捕魚技術。

    某日，海上有一艘發著太陽般熾芒的大船漂到美洲大陸。船上隻有一個女性走下，來到蒂瓦納科傳教。民眾把這個女人供為除了太陽神外的另一個神靈，叫她墟母。

    墟母的長相區別於普通人類，究竟如何沒有記載。隻說她一次性誕下160個子嗣，然後坐船在海上飄然而去。

    區別於墟母，墟子各個窮凶極惡，他們不但挖出死人屍體食用，餓極了還會活捉人畜。出於對墟母的敬畏，民眾敢怒不敢言，連蒂瓦納科的戰士都不是這些墟子的對手。從那時起，民間多了一個習俗，在埋藏死者的旁邊，一定要埋下美洲鴕胎，供奉墟子享用，避難祖先慘遭毒手落個死無全屍。

    墟王終於不堪其擾，征求大祭司同意後，調動軍隊圍剿墟子。損兵折將後，墟子仍有半數流落在外為禍人間。恰好此時有位居住在叢林中的智者來朝聖，聞聽此事麵見墟王，言說他們部落有個戰士得到了自然精靈的賜福，可以帶領部落的人幫忙獵殺墟子。

    被精靈賜福的戰士手持木矛，背著弓箭，他驍勇無敵，箭無虛發，箭矢沒了就用木矛，帶著部族把墟子獵殺到僅剩下最後一個。

    這時候叢林降下多年罕見的暴雨，洪水淹沒了大片森林，導致部落死傷無數。智者認為這是墟母知道子嗣被屠戮，降下了怒火懲罰部落。

    想來想去，不能殺又不能放任不理，最後智者又生一計：在叢林中建一座神廟將最後一個墟子封印在其中。

    神廟就建在智者部落，由精靈賜福的戰士帶著部族年年守護。害怕墟母降怒，智者封印墟子前，讓墟子舔舐七種動物的血液。如果將來有一天墟母再次從坐船蒞臨，用這七種動物的血液就能將墟子喚醒……

    聽完了故事，趙雁翎撓撓巧克力頭說：“人家墟王有個虛無縹緲的神可以利用，偏偏來個能看得見摸的著的神，換誰也不願意啊。傳說向來多有虛妄，在我看來，多半是有個裝神弄鬼的女騙子跑到蒂瓦納科傳教，取得民眾信任，然後帶了一百多個隨從控製王朝。墟王肯定不幹，帶人圍剿，結果不是人家對手，就從外麵調兵遣將，最終取得勝利。過程過於血腥，怕鬧出人民內部矛盾，就建個神廟安撫人心。”

    “我曹，有理有據，令人信服！”

    “老趙大才！”

    “此子日後必成大器。”

    楚桐很較真：“不能這樣講，象形文字中說的，到現在為止沒有一件是虛妄的。被精靈賜福戰士所在的部落，子子輩輩不知傳了多少年，至今還守在外麵不曾離開。那個出土的木乃伊，很可能就是當年的朝聖智者。”

    聽她說完，趙雁翎眉頭大皺。怪不得落得這個下場，她性本柔弱，用倔強詮釋堅強不叫堅強，這是性格缺陷，適合做保險而不是冒險。聽到了被精靈賜福的戰士，老趙頓時眼睛一亮：“這裏有關於那位戰士的事跡留下來嗎？這種爺們值得敬仰啊。”

    嘴上這麽說，心裏卻另作他想，當然不足為外人道。

    楚桐認真的點點頭：“有的，在這邊的石柱上有畫記載。”

    在她指引下，趙雁翎看到了石刻，心神為之吸引。每經過一幅畫，楚桐就為他講解其中內容。

    許久之前，世界集中在一塊陸地上，那時候的世間隻有黑白兩色。這時，陸地上誕生了一對最初的生命——精靈。

本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>