沒撐過三天都死了

記住《》iashu 求書、報錯、附上 書名 作者 布海德帶著他們進入旁邊的清真寺，清真寺的構造都是榫卯打造的，木頭破皮有蟲洞，看上去有些年頭了。白初跟著布海德進了寺裏，進了寺門，守門的兩個門徒比了兩個手指，意思是隻能允許兩個人進入。白初讓付維等人在外麵候著，她和孔笙離一起進去。 周斌嘴巴裏沒，眼神充斥著不滿，他磨著後牙槽，陰陽怪氣地嘰嘰歪歪，大概意思是嘴上是兄弟，實際是壓根不當一回事。 白初耳朵沒聾，聽的清楚的很，但礙於在人家寺門口，不好擾人家清淨，忍了。 白初和孔笙離換上回服戴上白帽子，接受門徒的“洗禮”後便隨著布海德進入寺裏。 清真寺前放著一塊回文碑，白初隻看的懂上麵的日期，寫著百年曆史。 布海德介紹，他們這一支回族最早要追溯到清末光緒年間，也就是曾祖父的一代人。 布海德的曾祖父是漢人，曾祖母是回族人，曾在北洋軍閥馬福祥手裏做事。 那時候的寧夏還不是自治區，叫寧夏府，民國年間改成朔方道。 北洋軍閥時期，馬福祥和兒子馬鴻逵就是朔方道的土皇帝，父子兩人橫征暴斂無惡不作。馬福祥信奉回教，但是不承認回族，他得知曾祖父的妻子是回族人，於是將他們趕盡殺絕，曾祖父迫於無奈，隻好帶著妻兒老鄉逃命，隱於人跡罕至的南關嶺。 這座清真寺便是曾祖父時代就修建起來的。 白初之前還有點困惑，現在想明白了，布海德的曾祖父是漢人，用榫卯修建清真寺就的過去了。她看著廟堂上擺放的靈碑，發現一點奇怪的地方。“怎麽大多數人的死亡時間都集中在一九三零年九月？” 孔笙離數了數，同一年同一月死亡的人竟然有二十個。 布海德歎口氣，眼神裏透著無奈。“那都是上一輩人的事情了，那個時候我還沒出生，都是聽老一輩人講的。一九三零年，我父親正直年少，村裏的年輕夥子也特別多，應該是幾十年裏年輕人最多的一代人。那時候國民軍閥孫殿英入西北，和馬家的土皇帝爭奪地盤，不知怎地就進了南關嶺，帶走了村裏的年輕人，是帶他們發家致富過好日子去。”布海德指著後麵的南關嶺，又道：“他們帶著一大隊人馬進了南關嶺，半個月後，活著走出來的就隻有五個人。” “那他們現在還活著嗎？” “瘋的瘋癲的癲，沒撐過三都死了。至此以後，村子就大不如前了，就黑拉的父親，剛生下他沒多久便得怪病死了。村裏那些沒爹的孩子，同黑拉父親一樣，怪病纏身，不治而亡。” 布海德一大把年紀，起往事，傷心落淚。 孔笙離拉著白初走了幾步，嚴肅起來：“老大，那孫殿英可是國民期間有名的盜墓頭頭！” 白初震驚，要是這樣的話，她們不就和前麵的楚墓、古夢雲澤一樣，空歡喜一場？   "