第1423 杜畿和鄧芝13(1/2)

    金玨並不反對自己控製的地盤裏的百姓們擁有個人信仰，哪怕是他們全都信奉道教，也無妨，因為，隨著佛教傳入華夏，北方地區，已經有越來越多的普通老百姓開始信奉這個番邦來的宗教。

    金玨並不是對佛教有偏見，在後世，在他自己的心目當中，佛教是世界上所有宗教當中，最沒有侵略性，也是最能夠導人向善的宗教，但是，在古代，卻並非如此，佛教徒，而不是佛教信徒，幾乎都不事生產，就會使得地方間接大量的青壯勞動力。

    這也是後世統治者要麽采取滅佛行動，來遏製佛教的發展，要麽采用限製頒發度牒的形勢，來限製佛教徒人數增加，盡可能減少青壯勞動力的損失。

    其實，金玨一直都覺得，若是能夠將華夏本土產生的道教加以正確引導的話，必然會比佛教更強一些，在後世，道教同樣也是最沒有侵略性，導人向善的宗教之一，而東漢末年的太平道或者五鬥米教，全都是被張角或者張張道陵這樣的野心家給利用了而已。

    不過，作為一方統治者，身上若是一直背負著太平道天師的身份，也就是黃巾軍創始者張角或者他的兩個兄弟轉世的身份，並不利於金玨長久的占據並統治益州地區。

    事實上，隨著時間的推移，大漢境內，尤其是幽州、冀州，關中三輔，以及中原地區，有關於金玨身份的問題，不知道為何，已經被傳得神乎其神了。

    張角是三兄弟，原本，金玨的父親金尚遺留在時間的兒子，也就隻有金瑋和金玨兩兄弟，可是，之前，因為劉備為了讓趙雲能夠盡可能長時間的隱蔽的占據汝南郡，不引起曹操的重視，讓趙雲隱姓埋名，改名字為金雲，帶兵進入到汝南郡，打著為伯父金尚報仇的名義，在汝南郡境內與忠於曹操的李通形成了僵持局麵。

    可是，金雲的消息一傳到民間，便徹底變了味道，於是乎，金雲的出現，反倒坐實了金玨，以及所謂金雲和金瑋三人身份的猜測——金雲是太平道三兄弟其中之一的張寶轉世，金瑋是張家三兄弟老而張梁轉世，而金玨居然成了張角轉世。

    金瑋和金玨兩兄弟暫且不論，向外界流傳這個留言的人，絲毫都沒有顧忌，趙雲的真實年齡都有可能與張家三兄弟相仿的這個事實。

    也幸好，後來，劉備接著曾經將汝南郡短暫轉讓給金玨軍的契機，讓趙雲又改回了自己的名字，於是，金雲便突然之間從世上消失了。

    可是，趙雲身上的麻煩解決了，卻沒有能夠解決掉金玨和金瑋身上的麻煩。

    這也就是金玨急著在益州境內盡可能消除黃巾軍或者五鬥米教影響的根本原因所在。

    ……

    新都縣縣城內西區的建設，外人看來，在每棟房子後麵預留了那麽大一片空地，著實是有些浪費，但實際上，因為這種較為緊湊的建築風格，即便是蜀郡境內縣城規模最小的新都縣西區，整體完工之後，居然也建成了足夠五萬戶百姓居住的一大片住宅區。

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