中卷(1/3)

    王獻之

    王獻之，字子敬，尤善草隸。幼學於父，次習於張芝。爾後改變製度，別創其法。率爾師心，冥合天矩。初，謝安請為長史。太元中，新造太極殿。安欲使子敬題榜，以為萬代寶，而難言之。乃說韋仲將題淩雲台之事。子敬知其旨，乃正色曰：“仲將，魏之大臣，寧有此事。使其若此，知魏德之不長。”安遂不之逼。子敬年五六歲時，學書，右軍従後潛製其筆不脫。乃歎曰：“此兒當有大名”遂書《樂毅論》與之。學竟，能極小真書。可謂窮微入聖，筋骨緊密，不減於父。如大則尤直而寡態，豈可同年。唯行草之間，逸氣過也。及論諸體，多劣右軍。總而言之，季孟差耳。子敬隸、行、草、章草、飛白五體皆入神，八分入能。

    又羲之為會稽，子敬出戲，見北館新白土壁，白淨可愛。子敬令取掃帚，沾泥汁中以書壁，為方丈一字。晻曖斐亹，極有勢好。日日觀者成市，羲之後見，歎其美。問：“誰所作”答曰：“七郎。”羲之於是作書與所親曰：“子敬飛白，大有直是圖於此壁。”子敬好書，觸遇造玄，有一好事年少，故作精白紗祴，著往詣。子敬便取祴，書之。草正諸體悉備，兩袖及褾略周。自歎比來之合，年少覺王左右有淩奪之色，於是製祴而走。左右果逐及於門外，鬥爭分裂衣，少年才得一袖而已。子敬為吳興，羊欣父不疑為烏程令。欣時年十五六，書已有意，為子敬所知，子敬往縣入欣齋。欣著新白絹裙晝眠，子敬乃書其裙幅及帶。欣覺歡樂，遂寶之，後以上朝廷。

    又獻之嚐與簡文帝書十許紙，題最後雲，下官此書甚合作，願聊存之，此書為桓玄所寶。玄愛重二王，不能釋手，乃撰縑素及紙，書正行之尤美者，各為一秩，嚐置左右。及南奔，雖甚狼狽，猶以自隨。將敗，並投於江。或謂小王為小令，非也。獻之為中書令，卒於官。族弟瑉代之。時以子敬為大令，季琰為小令。

    王脩

    王脩，字敬仁，仲祖之子。官至著作郎，少有秀令之譽。年十三著《賢令論》，劉真長見之，嗟歎不已。善隸、行書。嚐就右軍求書，乃寫東方朔《畫讚》與之。王僧虔曰：“敬仁書，殆窮其妙。”王子敬每看，咄咄逼人。升平元年卒，年二十四。始王導愛好鍾氏書，喪亂狼狽，猶衣帶中盛，尚書宣示。過江後以賜逸少。逸少乞敬仁，敬仁卒，其母見此書平生所好，以入棺。敬仁隸、行入妙。殷仲堪書，亦敬仁之亞也。

    荀輿荀輿能書，嚐寫《狸骨方》。右軍臨之，至今謂之《狸骨帖》。

    謝安

    謝安，字安石，學正於右軍。右軍雲：“卿是解書者，然知解書為難。”安石尤善行書，亦猶衛洗馬風流名士，海內所瞻。王僧虔雲：“謝安入能書品錄也。”安石隸、行、草並入妙。兄尚字仁祖萬石，並工書。

    王獻之

    王獻之，字子敬，尤善草隸。幼學於父，次習於張芝。爾後改變製度，別創其法。率爾師心，冥合天矩。初，謝安請為長史。太元中，新造太極殿。安欲使子敬題榜，以為萬代寶，而難言之。乃說韋仲將題淩雲台之事。子敬知其旨，乃正色曰：“仲將，魏之大臣，寧有此事。使其若此，知魏德之不長。”安遂不之逼。子敬年五六歲時，學書，右軍従後潛製其筆不脫。乃歎曰：“此兒當有大名”遂書《樂毅論》與之。學竟，能極小真書。可謂窮微入聖，筋骨緊密，不減於父。如大則尤直而寡態，豈可同年。唯行草之間，逸氣過也。及論諸體，多劣右軍。總而言之，季孟差耳。子敬隸、行、草、章草、飛白五體皆入神，八分入能。

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