第623節(2/3)

    第一千一百十一章 我可算真傳

    如來神芒，這道曾讓東如來步上巔峰的無上強法，終於徹底呈現在了魏索的麵前。

    神識，是精神和意識，這門如來神芒，是完全透入這個層麵，在這個層麵殺伐，交鋒，如同直接斬殺對方的精力、感知、判斷、反應，甚至記憶，所知…這篇無上強法，記載的，完全是脫離肉身的那個層麵，如同給魏索打開了一扇新的大門。

    但是魏索卻沒有直接沉浸在這門可以說是事關他生死的術法之中，卻是又先行不停的朝著這道術法下麵看了下去。

    因為下麵還有一門術法，洞天神火。

    東如來那僅有的一句留言雖然十分簡單，但是魏索卻是可以清晰的感覺出東如來當時的欣喜和灑脫之意。這一門洞天神火是在東如來大成之後留下，很有可能是在洞虛步法和如來神芒之上的術法。

    現在他的情形可以說是凶險到了極點，那些追殺的大能恐怕隨時都會到來，如果洞天神火對他現在的作用更大，他自然是要先行參悟洞天神火。

    “以洞虛步法及如來神芒為引…這洞天神火，竟然是這樣的一門強法！”

    魏索逐句的看著東如來留下的洞天神火的經文，不自覺的在心中誦讀，逐字逐句的揣摩其中的意思，不知不覺之間，卻是心中大為吃驚，背心之中，沁出一層冷汗出來。

    原來東如來的這篇洞天神火，竟然是從洞虛步法和如來神芒這兩門術法得了感悟，創出的一門可以洞穿虛空的無上強法！

    這篇經文的意思，是說任何有形之物，想要突破虛空的限製，必定要克服驚人的阻礙，就如同一件飛遁法寶，一達到驚人的速度，光是衝擊氣流產生的音波，便是要損耗不少威能的音障，但是神識掃出，意識所達，你的所想在何處，便馬上到何處，相比有形之物，卻是少了諸多阻礙。所以這洞穿虛空的強法，卻是以純粹的精神和意識，無形之物，先行洞穿虛空，然後再在那處虛空之中，引發威能。

    這篇經文，除去術法威能本身，卻是又在魏索的麵前打開了數個截然不同的世界，讓他有種瞬間悟道，發現自己之前的許多所知有極大局限，甚至很大錯誤的感覺。

    醍醐灌頂，幡然知錯，所以魏索才會心驚而不自覺的沁出一層冷汗。

    精神和意念，本身是無形之物，但是按照如來神芒經文的注解，這也可以理解為一種獨特的威能，神魂之力。既然神識可以調動修士整個肉身的休戚運轉，真元流動，若是強大到一定程度，感知和威能足以直接觸動某些元氣法則，自然可以化出強大的威能。

    這洞天神火的意思，說起來十分簡單，簡單來形容，就是說隻要你要將一盆菜放到一張桌子上，未必是一定要將這盆菜在廚房裏炒好了端出來，也可以直接在桌子上做出來的。但前提就是，你要掌控這既定的元氣規則，你要在這張桌子上得到這些菜的原料。

    先前魏索心中所想，所有術法威能，自然是要先行調用真元，化出威能，再將威能打出，說是將真元打出，打到對方激發威能，但是東如來的這篇經文，卻是讓他也產生了頓悟，知道自己之前對於真正的洞虛和碎虛之力，是完全的錯誤。

    真正的洞虛和碎虛之力，根本就不是自己打出一片強威，擊碎一片虛空，而是調動這片虛空的強大元氣法則，使得這片虛空自行崩碎，一切不複存在。

    要敲碎一顆堅硬無比的寶石，自然要花費不知道多少的力氣，但若是能將這顆寶石本身產生改變，變成如同普通冰塊一般脆弱，要擊碎起來，就相應簡單了許多。

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