第八百六十六章 範睢和白起的因果（下）(1/3)

    兵家在諸子百家之中占據了非常重要的地位。

    中國曆史幾千年，兵家的思想可以說影響了一代又一代的人，造就了無數個千古名將和軍事家。

    孫武和吳起能被稱之為兵家的聖人和亞聖，這就足見這兩個人在諸子百家之中兵家的地位。

    從軍事才能上來說，其實孫武並不見的比吳起厲害，他們兩個各自有各自擅長的一麵。

    兵聖孫武，他最擅長排兵布陣，在他的**之下，就算是一群手無縛雞之力的弱女子，也會成為一隊紀律嚴明，張弛有度，並且有一定戰鬥力的士兵。

    而亞聖吳起，他的帶兵之法叫做血練之法。

    據說吳起帶兵，士兵吃什麽，他就吃什麽，士兵穿什麽，他就穿什麽，士兵睡那裏，他就會睡那裏。

    總之在他手下的士兵麵前，他從來都不會有任何架子。

    說的具體一點，在年紀比他大的士兵麵前，他把士兵當成了長輩，當成了自己的父親。

    在和自己年齡差不多的士兵麵前，他把士兵當成自己的親生兄弟。

    在比自己年齡小的士兵麵前，他會表現的無比愛護，就好像對待自己的親生子女一樣。

    而一旦他手下的士兵生病，他會親自端湯遞水，喂飯喂藥，照顧的無微不至。

    甚至據說有一個吳起手下的士兵身上長了瘡之時，吳起親自跪在地上，替這個士兵把他瘡口處的膿，用嘴吸了出來。

    還有，如果他手下的士兵在戰場戰死了，吳起會跪在士兵的屍體之前放聲慟哭，哭的簡直比死了自己的親爹娘還要難過百倍。

    所謂士為知己者死，吳起對待他手下的士兵能夠做到這樣，那他手下的士兵在上戰場之時，自然是會為他賣命。

    為吳起而戰，為吳起而死，這是吳起用血練之法所練出來的每一個士兵的心目之中永恒不變的信念！

    可以說從古至今以來，沒有一個將軍能夠做到像吳起一樣，讓自己手下的士兵為自己爭相赴死，以為自己而戰，為自己為死而榮！

    但吳起的統兵能力如此之強，為什麽他的名氣遠遠不如兵聖孫武呢？

    正如廉頗老將軍所說，是因為吳起的德行太差的緣故。

    而廉頗老將軍之所以說吳起的德行太差，這主要和吳起在成名之前所做下的事情有關。

    正是因為吳起所做下的這件事，即便他成就了千古名將之名，卻被世人所不齒。

    據說當年吳起還沒有成名之時，他無時無刻都在想著為自己爭取到一個出人頭地的機會。

本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>