葉思媚景少川

第1387章(1/2)

    第1387章

    村民們為了安撫水怪,不得已將小孩子扔進水中喂食水怪。

    為了對付那隻水怪,葛老耗費了半條性命才將它封印。

    那次之後,葛老也一站成名,很受各界的尊敬。

    葉思媚也聽說過這位老人家的故事,對他的印象很好。

    木理事急匆匆地跑了過來,眼睛裏刷刷地放綠光,道:“葉大少不愧是葉大少,你放心,如果我研究出了身體修複的秘密,一定將藥物第一個給你用。”

    葉思媚:“謝邀,大可不必。”

    我可不想給你當小白鼠。

    看著木理事將兩隻怪物弄走,葉思媚卻想起了外掛的提示。

    不死民?

    ?山海經·海外南經?中似乎有記載:不死民在其東,其為人黑色,壽,不死。

    這裏為什麽既說了壽,又說了不死呢?

    是不是重複了?

    其實不然。

    這裏的不死和壽是兩個概念。

    這裏的壽,說的是說他們有生命,而且壽命很長,不死,則是受傷之後會迅速複合,不會死去。

    這......這特麽不是和生化危機裏中了T病毒的喪屍差不多嗎?

    可是?山海經?所在的時代,是上古洪荒世界,那個時候就有生化危機了嗎?

    聽起來似乎有些不靠譜。

    但《山海經》是一部奇書。

    有的人認為寫這本書的人就沒有走出過中原,裏麵所記載的山川湖泊都是中原的。

    這種說法很顯然說不通。

    因為在中原,你是找不到《山海經》中所記載的那些山川河流和國家的。

    但是如果將眼光放長一點,看向整個世界,就會發現很多國外的山川湖泊與《山海經》中的記載不謀而合。

    譬如?山海經·大荒西經?中記載“西北海之外,大荒之隅,有山而不合,名曰不周負子。

    有山而不合,這寫的很像是東非大裂穀。

    因此民間有一種說法,說《山海經》大荒西經中所記載的其實是阿非利亞州。

    說不定《山海經》其實記載的就是洪荒時代整個世界的格局。

    而這個不死民,也並不是古人稀奇古怪的想象,而是確有其人。

    但是不死民全身發黑,又壽而不死,怎麽都不像是正常的人類。

    而在民間傳說之中僵屍不就是全身黑毛嗎?

    難道所謂的不死民就是僵屍之國?

    可是僵屍是沒有意識的,他們不可能建立國家,所以《山海經》中所記載的是一個僵屍橫行的地方,如同地獄一般。

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