第688章 戰燭龍（二）(1/2)

    當年封神一戰中，孔宣使用此寶把黃飛虎、崇黑虎、李靖及其寶塔、定海珠、金缽盂等給收了，還嚇走了陸壓和楊戩，令薑子牙掛起了免戰牌，不過孔宣依仗此寶將準提道人刷入其中時，因為自身法力道行遠遜準提，反讓準提道人脫出，被其製服，收入門下。

    元極秘術便是收錄這一神跡，通過修煉，達到五色神光的力量，所有天神都必要修煉這種功法，此光能先天克製妖魔鬼怪。

    元極秘術中的五色神光乃是一種對“道”與“行”到達一定境界之後修煉出的一種神光，

    元極秘術說，人與天是一體的。天為陽，地為陰，人分精神生命和身體生命。精神生命為性，身體生命為命。性為陽，命為陰。天，是無形無象，故性是無形無象；地，是有形有象，故命是有形有象。人之性，包括感情、思想、欲望、思維；命包括人的五髒六腑、四肢百骸、

    皮毛筋骨。人的生命，稟受於天地，來源於父母。天地陰陽二氣交合而有性，父精母血交合而有命。人生命的整個成長過程，有先天和後天之分。在母體內，屬先天階段，出生以後，

    屬後天階段。嬰兒在母體內以臍帶連著母體，靠母體的血液而生長身體，靠孔竅毫毛聚集先天之三元，並以先天三元為主體，所以稱先天階段。

    出生以後，靠口鼻呼吸，吸取五穀菜蔬的養料，即以後天三元為主體，所以稱後天階段。人出生以後，由於隨著年齡的增長，受著自然界的春夏秋冬四時的風寒暑濕燥火六淫的侵襲，和身體勞逸失度、飲食不節及其喜怒悲思憂恐驚七情的幹擾，故而體內的先天三元不斷地削弱，後天三元不斷地增長，出現了先後大三元的比例失調，因而得病和衰亡。人類為了尋找祛病強身、延年益壽之道，遵循天地的運化規律，自有生以來就在不斷地摸索和總結。

    過去稱為修煉，現在說是煉功，都是為了補充人的先天三元，使人達到健康長壽。由於人自出生以後隨著目然界的春夏秋冬四時的運化萬物，出現了青、黃、紅、白、黑五色，宮商角徵羽五音和酸甜苦辣辛五味，使人產生了受想行識的內在變化。故而，重視有形有象的方麵，

    忽視了無形無象的內在關係，顛倒了賓主關係，把人與天地的自然運化，人為地隔開，因而，

    人的智慧隻能來源於先天遺傳和這些有形有象的書本知識，不能自覺運用自然界的先天三元，不明白運用自然之道，難以如意展發。三元本是載有能量，載有信息的物質，而人的智慧隻局限於有形有象的來源。

    其運生，性命互根，有無之法也。

    孫孝沒有達到那種境界，或許連金丹大道都沒有邁入，但是此刻他無情的汲取煉妖壺的力量，那磅礴的力量居然推動著他的身體發生了變化，這是一種無情的摧殘，就像是現在的蔬菜大棚一樣，人造的環境，讓那些本不該在這個季節生長的植物，綻放生命，孫孝的身體不停的因為那強大的力量而產生各種各樣的本能反應。

    孫孝沒有抗拒，雖然他知道這是對他的生命在透支，但是他沒有抗拒，隻是把元極秘術上的招式體現出來，元極秘術上有許多強大的招式他都要一一爆發出來。

    那抹青光越來越強，孫孝把握一絲訣要，他清楚的記得那光發自自己的玄關，隻是如何發他不知道，眉心一點猶如要張開的天眼，如此他便明了，五色神光的天神必要開天眼，他這光沒有天眼，所以從身體四麵八方溢出去。

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