第13章 染血的麵具（三）(1/4)

    今天下午的課和之前有些不同。在專業課後，還有一節唐歆顏自己報名的選修課。那些熱門的課程早早就被別人選完了，好在留下的雕塑藝術課雖然冷門，但還是她比較感興趣的。

    這門課的學生不多，教室裏零星坐著幾個人，唐歆顏就到了前排——起碼這比計算機更有意思。

    老師龍飛鳳舞地在黑板上寫下了自己的名字：“我叫高旭，你們可以叫我高老師。”

    高旭的粉筆字很好看，帶著些古樸的氣息。

    天都大學是沒有美術和音樂之類的係部的，台上這位高旭老師實際上是宗教學係的副教授。天都大學正在籌備建立一個雕塑藝術研究所，不過是專屬於研究生的，高旭就是研究所的儲備教師之一，過兩年他就會轉到那兒去。

    高旭的自我介紹簡短，很快就開始上課了。

    他的講課能力是一流的。唐歆顏本來對這門課沒抱太大的希望，不過高旭輕易就讓她聽得入神。隨著高旭的講解，台下窸窸窣窣的動靜也就小了，大家不知不覺都專注起來。

    不過，唐歆顏發現比起雕塑，高旭提到更多的還是宗教學。

    這實在叫她好奇，於是唐歆顏鼓起勇氣提問：“高老師，雕塑和宗教有什麽關係？”

    高旭並沒有因為講課被打斷而生氣，看著唐歆顏回答：“古代時期的雕塑在相當長的一段時期裏主要是為圖騰和宗教服務的，要了解雕塑藝術，自然要了解它的起源。”

    的確，曆史上許多著名雕塑都和宗教有分不開的關係。若想更好地去理解一件雕塑作品，還真得好好考究下它背後的意義。

    唐歆顏似懂非懂地點點頭，又問：“那有什麽具體的例子嗎？”

    “比如中世紀時期和文藝複興時，許多雕塑就是以宗教人物為原型的，或是幹脆直接建在教堂裏，讓天主教徒來舉行彌撒祭禮。”

    “彌撒？什麽是彌撒？”有另一個學生問道。

    難得碰到有學生會向他提問這些問題，高旭也樂得解釋：“彌撒是天主教最崇高的聖祭，是十字架祭祀的重演，是天主教紀念耶穌犧牲的宗教儀式。”

    提到彌撒，高旭像是來了興趣，轉而跟他們講了“黑彌撒”。

    這是一種撒旦崇拜者在彌撒後獻祭動物以鼓勵魔鬼的活動。比較客氣的，隻宰殺貓、狗等動物，至於更可怖的，則是活人祭。

    高旭的話還沒說完，就打了下課鈴，而唐歆顏還沒回過神來，她不明白為何會有人崇拜撒旦，看來這個問題隻好等下節課了。她對高旭的課越來越感興趣了，這些都是她曾經從未接觸過的東西。

    走在回去的路上，她不斷回憶著高旭所說的內容，印象最深刻的就是那詭異的“黑彌撒”。

    黃昏如約降臨，夜幕即將鋪開。看著晚霞和垂暮，突然地，唐歆顏有點想家了，想不顧一切回到母親身邊。甩了甩頭，她又立即打消這個不切實際的念頭。

    不知是不是“日有所思，夜有所夢”，當天晚上，她又做了個怪夢。

    她夢到她站在著名的聖彼得大教堂裏，穹頂上有無數高旭所說的米開朗基羅和貝爾尼尼的雕塑，耶穌被牢牢地釘在十字架上、聖母瑪利亞懷抱著死去的兒子哀痛著……

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