第193章 哲學VS科學 （加更三）(1/2)
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“你的醫術跟誰學的？”戰常勝慢慢地踱著步隨口漫不經心地問道。
“自學的，書上學的。”丁海杏同樣懶散地回道。
兩人肩並肩的走在去食堂的路上。
“騙人？”戰常勝不太相信道，“要都是看看書都學會了，還用的著辛辛苦苦念醫學院嗎？”
丁海杏瞥了他一眼道，“先說好，你不許對我接下來的話上綱上線。”
“你看著我像有病之人啊？”戰常勝挑眉認真地又道，“我可不是迂腐之人。”指指自己的腦袋道，“這裏可是有判斷力的，又不是熱血青年，被煽動煽動，就頭腦發熱了。”
“我說的可是封建糟粕，你也要聽嗎？”丁海杏琥珀色的雙眸幽深不見底，一抹流光一閃而逝。
戰常勝嘴角噙著笑意道，“說吧！我洗耳恭聽。”
丁海杏正色地看著他一本正經地侃侃而談道，“其實中醫入門並不難，尤其是在古時候，那時講，“秀才學醫，籠中捉雞”。秀才就是古時候的知識分子，就是說，隻要你有些文化，學起醫來就像在籠子裏捉雞一樣那麽容易。為什麽呢，因為古代文化有一個整體性，各門學問都是相通的，都有共同的理論源泉，有共同的哲學指導，這個哲學指導就是以《易經》哲學為代表的對“道”的規律的探討，就是“天人相應”學說和“陰陽五行”學說。”
看他神色微變，丁海杏繼續道，“而且種花的文化喜歡探討一些宏觀的規律，具體的問題都可以從哲學的高度直接來指導，無論是社會學、倫理學、天文學、醫學、命理學，都是這樣，理解好這個“天人相應”、“陰陽五行”學說，各門學問都會一通百通，所以秀才們學起醫來就像“籠裏捉雞”一樣容易了，也正因為這個原因，古時候秀才的出路往往是“不為良相，則為良醫”了。宋代以後有名氣的醫家大多具有儒學背景和科舉經曆，這一點是毋庸置疑的。”
戰常勝若有所思地看著她道，“真照你說的這麽容易，那為什麽我們都學不會呢！反而覺得學中醫好難！現在的尤其是醫學院的學生們，文化水平應該不低於古代的秀才吧！”
丁海杏被他給問的歎氣連連，“唉……那是因為現在的‘秀才’們灌輸的都是西方科學觀念和方法，若學起中醫來，往往就會有一些先入為主的障礙。他們一切都要科學的解釋。”
“舉個簡單的例子，針灸穴位，經絡……這些無法用科學解釋，科學也解釋不了，不代表它不存在。然而現實是一刀切。”丁海杏無能為力道。
“這倒是！”戰常勝點點頭，鄭姐就是最好的例子，中醫輔助調養身體還行，治療她更信賴手中的聽診器與手術刀。
說話當中丁海杏和戰常勝到了食堂，等丁海杏買好了白菜炒肉片和三合麵的饅頭後，戰常勝還是一副若有所思的表情。
丁海杏在心裏歎息道：西方科學的思想方法與傳統科學的思想方法有很大差異。所以要學好中醫，必須先轉變一下人們對科學的觀念。
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