第二百七十二章 一記響指(1/2)
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“——Persna（人格麵具）！”
在聲嘶力竭的呼喊聲中，慎二臉上的蝴蝶麵具燃起了青白色的火焰，瞬間燃盡。
下一個瞬間，更加奇特，數量更大的某些存在紛紛顯現。
漫山遍野，在空，在地麵，甚至在地下，粗粗一數足有數百。
這些個體有的長了翅膀，有的長了尾巴。
有的長了六隻手，有的則有四雙眼睛。
有的是人形，有的不是人形。
有的是單一的個體，有的則是集群。
無一重複，卻又有著共同的特征——每一個存在都能從地球上流傳的神話傳中找到根由。
有齊大聖、撒旦葉、洛基這些有名的神。
有百臂巨人、死靈軍團這種奇幻的妖魔。
有朱雀、貓又、獨角獸這等各地知名的奇獸。
還有涼南希、皮克西這樣可愛的妖精。
但和攻擊賽法盧的時候不同。這裏的神也好，妖魔也罷，又或者奇獸妖精，並沒有眾神降臨時那種與世界格格不入的感覺，需要以魔法打破世界秩序才得以顯現，反而與世界聯係得極為緊密，似乎就是這個神秘消退的現代的一份子。
“你又弄出了很有趣的東西啊。”
蒼崎青子的鬥誌被進一步激發。果然和那些隨處可見的弱雞比起來，還是和魔法使戰鬥更有意思。
基修亞的觀察則更加深入。
“信仰的力量？”
“這都能看出來？”慎二這麽等於肯定了基修亞的猜測。
“活得長，見識總會多一些。”
基修亞的年齡以千為單位計算，經曆過神代的尾巴以及整個精靈年代，知道信仰對於世界產生影響。
信仰是什麽？
字典上的定義是，指對某種思想或宗教及對某人某物的信奉和敬仰。
這當然是正確的，但在慎二眼中，這樣的定義太過狹隘。
在他看來，信仰就是人類的認知。
信奉與敬仰是信仰，憎惡、恐懼、嫉妒這樣的負麵情緒同樣是信仰，甚至流言、扭曲這樣的也是信仰。
就像神話裏的神總會有善惡一樣，善神是美好情緒的凝聚，惡神則是負麵情緒的匯總。
當信仰達到一定程度，就會誕生出幻想，可能是基於現實的基礎，也可能是憑空創造出一個形象。
人類史上之所以會誕生多如繁星的眾神，便是因為信仰的影響，使得原初的自然神分化，使得不存在的神誕生。
而弗拉德·三世，安東尼奧·薩列裏這樣的英雄之所以會成為“無辜的怪物”，也正是信仰的力量所致。
慎二所拉出的一隻神妖獸怪的大軍，嚴格來不是正品，而是依舊存在於世界，存在於人類認知中的信仰。
隻要人類還對這些存在抱有幻想，慎二就可以將他們導引、具現出來。
無論多麽微的情緒，都是信仰的一種。當信仰收束，賦予固定的形象，就成了“人格麵具”，這正是第三魔法所掌控的領域——靈魂物質化的概念並不比第二魔法“平行世界幹涉”狹隘，之前使用的那些不過是冰山一角。
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