恒河小婢

愛語可以成就無量的好事、好因與好緣。 據說，印度恒河神是一個年輕的女郎。 佛陀有個弟子叫做必陵伽婆，他經常要經過恒河到鄰近的村落托缽。雖然必陵伽婆是個證果的羅漢，但仍有一點傲慢的習氣，所以每次飛行過恒河的時候，他都會呼喝著：“恒河小婢，讓出一條路來。”恒河的女神每次聽到必陵伽婆喊她為小婢，心情就非常地不舒服，這樣一個證果的尊者，講話都不尊重人，我是個千萬人膜拜的河神，他竟然稱呼我“小婢”，豈有此理。 有一天，她實在忍耐不住尊者的倨傲，一狀告到佛陀那裏。 恒河女神向佛陀訴說必陵伽婆對她的傷害和汙辱的經過，佛陀把必陵伽婆找來，訓斥道：“怎麽能對恒河女神不尊敬？”當場，佛陀要必陵伽婆向恒河女神道歉。必陵伽婆聽從佛陀的指示，向恒河女神致歉，合掌說：“我不是有意的，實在對不起你。” 佛陀召集大眾，以必陵伽婆為當機眾，開示弟子：即使是已證果的羅漢，餘習仍未斷除，身口意還沒有完全清淨，如必陵伽婆尊者一樣，即使是無心之過也會傷人。不應證得了羅漢就自滿自得，不願再用功進步，當以無上正等正覺的佛果為目標。 世界上，愛語可以成就無量的好事、好因與好緣；“烏鴉嘴”的無禮之語，勢必毀掉自己的大好前途，人生的好因善緣。 修持佛法，即是要我們的身、口、意三業能圓滿清淨。其中以口業的造作最是細微難防的惡業，稍不留心，綺語、毀謗、妄言漫天漫地，久不自覺，將成累生累世難以斷除的習氣。 “一言以興邦，一言以喪邦”，隻言片語足以興國或亡國、殺人或救人，我們能不謹言慎語？