腳步要不斷向前——一九九二年致護法朋友的一封信(1/3)

    不論傳教、修行、寺院、製度、組織、思想等，必須迎向社會，契合人心，才能在日新月異的洪流裏，生存延續。

    各位護法、朋友們：大家好！

    在冬去春臨之際，我回顧一九九一年的佛光山，種種弘法的成果，顯示佛教已邁向現代化、社會化、國際化。歲月更迭，我們的腳步必須不斷向前，個人生命如此，大自然生命如此，佛教的生命也是如此。

    “佛光山佛教青年學術會議”在一九九一年首日揭開序幕。以“佛教現代化”為主題，共有二十八篇論文發表和研討。發表者平均年齡二十八歲，有誌青年共逢此會，為一年之始，展現了蓬勃朝氣。“現代”代表進步、迎新、適應、向上，佛教的發展也應隨著時代需要，做適當的調整與相應的創新。無論傳教、修行、寺院、製度、組織、思想等，必須迎向社會，契入人心，才能在日新月異的洪流裏，生存延續，屹立不搖。

    去年二月，“中華佛光協會”在台北“國父紀念館”舉行成立大會，由慈容法師擔任秘書長。這個以信眾為主體的人民團體，在組織上具有世界性，在信仰上富有人間性。我主張分會護持道場，道場輔導分會，信眾、僧眾彼此尊重、相互配合。僧眾以寺院為主，弘法利生，信眾則是推動文教活動，甚至未來也可以經由考試，提升為檀講師、檀教師，共同廣宣佛法。

    因此，我提出佛光會的組織、意義：“從僧眾到信眾、從寺院到社會、從靜態到動態、從自修到利人、從弟子到教師、從地區到世界”，以“慈悲喜舍遍法界，惜福結緣利人天；禪淨戒行平等忍，慚愧感恩大願心”為修行方向。相信藉由這些理念的倡導及具體活動的舉辦，當能達到實際效益，健全佛教的組織與形象。

    短短一年，台灣全省從南到北，佛光協會如雨後春筍般紛紛成立，香港、東京、美國、荷蘭、新西蘭、菲律賓、悉尼等國家和城市，也都有佛光會的旗幟飄揚。我相信透過佛光會，未來的社會弘化，將更深入、更普及。

    成立後的首次活動，是在台北劍潭青年活動中心舉辦的“佛力平正二二八死難同胞慰靈法會”，大家為著一個共識，齊心協力為台灣這片土地盡一點綿薄之力。

    我相信世間有很多事，政治、法律不能完全公平、合理，但是，佛力、因果會還給大家一個公道。佛光山海內外道場，也同步為受難者舉行超薦慰靈法會，基督教、天主教、道教等各宗教團體也舉行祈禱法會。期望以宗教的力量，撫平曆史的傷口、人心的傷痛。在此同時，佛光山也接受受難家屬的登記，將受難者的遺骨，安放在佛光山萬壽園。

    談到戰爭，美伊波斯灣戰爭可謂是一場舉世憂心掛念的戰役。為了讓傷亡減到最少，祈禱戰爭早日結束，洛杉磯的各宗教，包括佛教、天主教、伊斯蘭教、基督教、印度教及猶太教等宗教團體，聚集在西來寺，舉行“各宗教聯合祈禱世界和平大會”，希望匯聚宗教慈悲的力量，讓人間重現平和、安樂。

    為了響應高雄縣餘陳月瑛縣長發起的“全民心靈淨化運動”，我在岡山中山堂作三天的講演，講題分別為“從人道到佛道”、“從入世到出世”、“從個人到世界”；在鳳山體育館講演“點亮心靈一盞燈”，也於高雄縣各鄉鎮陸續舉辦佛學講座，一時掀起南台灣的聞法風潮。“中華佛光協會”也與高雄縣，合辦“高雄縣社區發展精神倫理建設巡回活動”；在元宵節，擴大舉辦“萬人元宵上燈法會”。

    此外，心平和尚代表本山，致贈佛光山萬壽堂二千個免費龕位給高雄縣；佛光山動員出家眾與短期出家學員，為鳳山地區民眾清理環境，期藉由外在的潔淨，進而掃除內心汙垢與社會浮華奢靡的風氣。我們相信，隻要人人心中有佛，這個社會的顏色和聲音就會不同了。

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