有希望不會老——一九八一年致護法朋友的一封信(2/3)

    另一方麵，佛光山佛教研究院專修部新開設“法界圓覺科”，這是專門講述法界圓覺係統的課程，除了由我講授《大方廣圓覺修多羅了義經》外，另聘有慈惠、慈嘉、李誌夫、徐景文、楊白衣、楊政河、唐亦男等人擔任教授。

    也開設“佛教音樂科”，課程內容包括梵唄和法器、國樂演奏、作曲、現代佛教聖歌教唱等，師資上，延聘金嗓子李廣慈老師教授梵唄，還有名音樂家李中和居士、名聲樂家蕭滬音居士、名國樂指揮祈寶珍居士等人。開設“佛教音樂科”的緣由，是因為佛教雖有梵唄，卻隻限於殿堂中的早晚課誦。我希望藉由佛教聖歌將佛教音樂推入人間，用音樂接引青年，讓佛法透過音樂，而廣泛流傳。

    為了使佛教音樂更大眾化、人間化，記得在一九七九年時，佛光山叢林學院突破傳統，首度在“國父紀念館”舉行“梵唄音樂會”，將傳統梵唄結合舞蹈、國樂，呈現給世人欣賞。一九五四年，宜蘭念佛會曾油印過《佛教歌集》，後來歌詠隊隊員楊錫銘、周廣猷將歌讚重寫、補充，由佛教文化服務處影印發行；去年更進一步搜集增補，集成《佛教聖歌集》，交由佛光出版社印行流通。

    去年，我也為“信心門”節目作詞，李中和居士譜曲；另外，在披荊斬棘間，完成了《佛光山之歌》，並由台北工專吳居徹教授作曲。歌詞裏，描繪出佛光山的景致、內涵，也包含了我對佛教的理想、遠見、抱負和宏願；這是佛教第一首表現寺院精神的歌曲。我希望對於唱者、聽者，都能達到“樂聲所至，不言而化”的教化作用。

    運用電視媒體弘法，也是一項利器。繼前年在台北藝術館（今台灣藝術教育館）演出《萬金和尚》，及在“華視”播出的“甘露”節目之後，去年九月，由佛光山電視弘法委員會提供，周誌敏小姐製作的社教節目“信心門”，在“中國電視公司”播出，這是佛教第二個電視弘法節目。據電視公司的調查，每期收看“信心門”節目的觀眾達一百萬人，顯見“信心門”對淨化社會、教化人心的影響力。

    除了電視弘法，至各地講演弘法亦是不可少的。在中國國民黨高雄縣委員會區級訓練工作委員會研習會上，我講說“人生當如何自強”；應逢甲理工學院之請，講說“如何開展大乘佛教的精神”；應高雄師範學院之邀，講說“佛教空慧學”；瀛海中學邀我講說“現代青年應有的道德觀”。

    年底，在台北“國父紀念館”舉行三天佛學講座，講題分別為“從人的過去現在到未來”、“從心的動態到心的靜態”、“從世界的起源到世界的還滅”。除此，我與慈容、慈怡、心定法師等人，也應毗盧寺之邀，為該寺舉辦“佛教布教人員講習班”的學員授課。

    現今社會青少年犯案、吸毒、結黨等問題層出不窮，在青少年的教育與輔導上實亟待加強。五月，“中國文化大學”潘維和校長，及李誌夫教授即針對“作育青年”一題，與我交換意見。為了輔導兒童及青少年的品德、生活，佛光山也定期舉辦“兒童夏令營”、“大專佛學夏令營”等端正身心的短期進修，去年更針對青少年群族，首辦了“青少年冬令營”，希望這種種活動，讓兒童、少年、青年，都能從佛法熏陶、課程安排中，建立正確的人生觀。為了讓平時忙於家務的婦女也能夠接觸佛學，我們更成立“媽媽夏令營”，提供婦女朋友一個求知的因緣。

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