人來

人往，這是社會正常的運轉。開會通知即來，公共場合不約而來，趕集自動前來，乃至春節相互拜年而來，甚至每到清明祭祖，總覺得先人應該清明會來。所謂“人來人去”，也有一些不成文的規矩，試舉如下： 一、敵人放馬過來：在前線，兩軍對陣，大家摩拳擦掌，各有準備，甚至心裏叫喊著：你可以“放馬過來”！他放馬過來，我也可以放馬過去，一番來去，幾個回合，戰場上屍橫遍野，傷亡累累，如此的來去好嗎？ 二、友人不請自來：現代人交朋友，相互訪問，應該要事先知會對方，以便大家在忙碌的生活裏，時間好作安排。但是偏偏有些“不速之客”，不約而來，因係好友，也不能拒絕。假如是禮貌性的談話，或是小事的通知，不請自來倒也罷了；如果是需要時間長談，需要商議、決定要事，就不能不請自來，而必須預約而來。 三、仇人不相往來：在人間做人處事，不與人結仇，當然最為上策；假如與人結怨成仇，必須想方法化解冤仇，所謂“冤家宜解不宜結”。但是如果沒有辦法化解冤仇，仇人最好就是不要再相互往來，也不能再去挑撥新仇舊恨；隻要不再製造各種是非，自然就能化解仇恨了。 四、親人禮尚往來：親族故友，可以禮尚往來，如果交情夠，一年半載，一封慰問信函，或是一通電話，至少生日、年節時，寄上一張賀卡，保持連係，這也是侍親、交友之道。 五、善人時相往來：“近朱者赤，近墨者黑”，社會上有許多的善人、好人、學人、賢人，我們都希望與他們時相往來，因為能夠親近德澤，他的道德、為人，都能成為我們的模範，都能影響我們的言行。古代的“管鮑之交”，乃至伯牙與子期的相知，竹林七賢的剖心相聚，甚至《阿彌陀經》所說，在淨土裏“諸上善人，聚會一處”，人生能夠親近許多善知識，安全受教，又何樂而不為呢？ 六、惡人最好不來：世間“一半一半”，在“一半一半”的世間裏，有好人，就有壞人，有善人，就有惡人。有時候，善人我們請他他不來，有時候惡人我們不要他，他偏偏要來。台灣地區民風，每到一定時日，都有祭拜“好兄弟”以及凶神惡煞、鬼怪狐仙之俗，目的是希望祭拜過後，不要再來找我麻煩，所以中國人的思想，都有“敬鬼神而遠之”的觀念。其實，魑魅魍魎、鬼怪精靈，隻要吾人正派，他們也不會隨便傷人，許多人自己不察而引鬼上門，這才引起麻煩。 走筆至此，不禁要對一些疑神疑鬼的人說：隻要端正信仰，正見人生，正觀思想，正派做人，自然邪不勝正。