換心

衣服破了，要換一件新的衣服；家具壞了，要換一套新的家具；房屋朽壞了，也要拆除重建。假如吾人的心壞了，更需要重換一顆心，以便做自己的主人，以為自己的人生做領導。人要為自己換一顆什麽心呢？ 一、為自己換一顆真心：人最怕被人批評為虛偽、虛假，甚至待人虛情假意。世界上，凡是假貨，都沒有價值。假如我們被人批評為虛假，怎麽能受人尊重呢？所以必得要為自己換一顆真心。但是真心誰能看得到呢？所謂“畫皮畫骨難畫心，知人知麵不知心”，人之相交，貴相知心，但是我們的知心朋友在哪裏呢？很多人慨歎“知音難尋”，為什麽交不到知心朋友？大概就是因為自己沒有真心！如果真情至意，說話給人感覺是真的，做事給人感覺是真的，待人接物都讓對方感覺是真的；你有真心，我有實意就能相互成為知交的益友了。 二、為自己換一顆慈心：我們這一顆心所含的成分很多，嗔心、恨心、憤心、怒心，常常因一些認為不平的人事而“恨從心上起，惡向膽邊生”。因為我們的慈心不夠，對生命不夠重視，對他人的過失不夠包容，所以犯下許多過失。假如能把恨心、毒心，換成一顆慈心；慈心不殺，慈心愛物，慈心助人，慈心行義，讓社會感受到我們的慈悲，則彼此還怕不能融和嗎？ 三、為自己換一顆慧心：每一個人的心應該都是好的，隻是受到外境的汙染，因此被無明蒙蔽。無明的心一起，失去了理智，夫妻吵架，扔碗扔筷，拍桌摔椅；碗筷桌椅也沒有犯錯，何必拿它們出氣呢？朋友利害衝突，即刻惡口髒話，甚至動手打人，演出全武行。失去理智的麵容，就像夜叉羅刹；失去理智的語言，就像利刃毒劍；失去理智的行為，粗暴不堪。假如能即時換一顆慧心，慧日高懸，趕走了心中的無明黑暗，朗朗乾坤裏，看看自己的麵目，何必那麽嗔恨無明呢？ 四、為自己換一顆道心：在佛教的叢林裏，要選任住持的時候，條件就是要看他有沒有道心。有道心，愛護常住，尊重大眾，接待十方，一切都本諸道德理念，寧可自己吃虧，也不對人失禮冒犯，如此才算具備基本的住持條件。一個有道心的人，才能和諧大眾；有道心的人，才能和平處眾；有道心的人，才能讓十方大眾和悅。所以今日的社會，所有領導人都應該有道心，有道心才能做正人君子，有道心才能領導十方。