分秒必爭歐陽修

歐陽修一生博覽群書，盡管政事繁忙，仍不忘精勤於詩文寫作，終成為宋代有名的政治家與文學家。 年輕時的歐陽修特別喜愛韓愈的文章，並引以為學習的榜樣。歐陽修從政後，便利用其政治上的力量提倡古文，以革除過去為文浮靡、不實的風氣，並讓唐代以來的古文運動，在宋代展現出輝煌的成果，樹立了實用而平易的寫作風格。曾經有人好奇，他的靈感來自何處？哪來的時間思考？他自謙地說：“餘平生所作文章，多在三上，乃馬上、枕上、廁上也。” 他一生的寫作態度，嚴謹自持，往往一篇文章完成後，仍將它貼在牆上隨時讀誦、修改，直到滿意為止。盡管如此，歐陽修依舊虛心請教他人，從不以此驕矜自滿。他曾說過：“為文有三多：看多、做多、商量多”，一直到現今，仍被寫作者奉為撰寫一篇好文章的要訣。 歐陽修晚年整理生平所寫的文章時，經常字句斟酌、反複苦思，到深夜還不肯休息。一回，他的夫人看不過去，勸說：“為什麽要這麽辛苦呢？你的文章已經受到大家的肯定，還怕被先生責怪嗎？”歐陽修笑著說：“不要誤會，我不是怕先生罵，而是怕後生恥笑。”他一生對文字的堅持與精勤，由此可見一斑。 蘇東坡曾評論歐陽修的文章：“論大道似韓愈，論事似陸贄，記事似司馬遷，賦詩似李白”，並自謙“這不是我說的，而是天下人都這麽說。”神宗皇帝也稱讚他：“革浮靡之風，以道德鎮流競之俗，挺節強毅而不撓，當官明辨而莫奪。”另外，在明代作家茅坤輯錄的《唐宋八大家文鈔》裏，亦讚歎歐陽修的文章“令人讀之，一唱三歎，餘音不絕。世之文人學士，得太史公之逸者，獨歐陽修一人而已！” 佛陀開示：“人命在呼吸間”，要佛弟子透視人生的無常變化，生命的瞬息消失，須把握有限的時光，精勤行道。生存世間，有人了解光陰似箭，於是爭分奪秒，要生命不空過；有人慨歎日子難過，倍感度秒如年，於是荒度歲月，消磨人生。時間的長短，不會因我們身份的高低而增減，不知珍惜，不懂運用，便如“蜉蝣朝生暮死而不怨，人生百年寒暑而不足”。 如何珍惜運用呢？佛教以“未生善令生起，已生善令增長；未生惡令不生，已生惡令斷除”的四正勤，一種以自利利人為修道方向的努力，為精進的目標。你看，曆代多少哲人名士夜以繼日、持續不斷於個己的行願，為後人創造無數的卓越貢獻。 吾人的生命若能活得如“朝露雖易逝，但它潤澤了大地；冬陽雖短暫，然而能消融冰霜”，才是有意義而豐富多彩的人生。因此，應該效法古德精勤不懈的精神，利用短暫的時光，有限的生命，發揮自我的力量，為自己也為世間寫下輝煌的曆史。