和而不流

佛教的初果阿羅漢又名為“預流果”、“逆流果”、“人流果”，意思是說，修行到某一個階段“預人聖人之流”，或是“逆生死之流而順聖道之流”，或者是“和合聖人之流，不合世俗之流”。所以，做人應該有“和而不流”的觀念。 什麽是“和而不流”呢？例如： 一、加入政黨，就不必再屬某某派係：現在世界上的國家，都有很多的政黨，甚至在同一個政黨裏，又有很多的派係不同。這就像一個人的身體，眼耳鼻舌身互相不合流。在一個國家，不管執政黨也好，在野黨也好，如果黨內一直為派係搞紛爭，這對國家或是政黨而言，都非福氣。所以，任何國家的任何黨派，所有黨員可以有不同的意見，但彼此要和衷共濟，這是第一重要的“和而不流”。 二、參加工商團體，就不必太分人我：社會上，工人要努力增產報國，商人要確保貨暢其流，農夫要不斷改良品種；一個國家的每一個公民，不管士農工商，在國家的大團體裏，都應該為國為民，各司其職，彼此分工合作。就像在學校執教的老師，術有分科，業有專精；又如醫院裏的醫生，雖然分有內科、外科、眼耳鼻喉科、腸胃科等，但有時也需要會診，這就是和而不流。 三、做佛教信徒，不是某人某寺之徒：人要有信仰，信仰佛教者，應該要“依法不依人”，大家都是信仰同一個教主釋迦牟尼佛，都是信仰同樣的三法印、四聖諦、八正道，大家都是三寶佛弟子，不該再作某寺之徒、某人之徒。所以，佛教徒彼此應該要和諧、和好、和合，大家可以共同修學，共同研究，共同人道，但是對世間上的人我是非，應該和而不流。 四、同心救國救民，何必分某行某業：在社會的各行各業中，不管你從事什麽職業，政治、軍事、教育、經濟等，隻要發心為國為民，在國家的旗幟之下，愛國不落人後，救人不逞退讓，大家隻要各盡其力，各盡其能就好，彼此不要計較你貢獻多少，我付出多少。就像溪湖支流，流入大海，同其一味，所以不論參加黨派也好，從事職業也好，信仰宗教也好，盡管身分有再多的不同，在救國救民的前提之下，應該和而不流。 人，應該有所為、有所不為。“和而不流”就是我和國家隻有一個，應該和而不再分裂；我的信仰也隻有一個，應該和而不再分歧；我的家族，也是一脈相承，都應該和而不再分流。