第七章不可避免(1/2)

    國之大事在祀與戎，就算是小型祭祀也有各種規矩，這就需要芸姚的老師安排了，按照各自的等級排布站位。

    第一位自然是繼承男爵爵位的芸姚，之後就是叔宰因為他是個上士，之後是老師他是中士，最後是犬人和車人他們是下士，最後是野人。

    男爵是最低級的爵位貴族，而士是最低級的沒有爵位也不能繼承的技術貴族。芸姚就算什麽本事都沒有，隻要有這個男爵頭銜，就比士尊貴。而士都是要靠本事吃飯的，得有技能。如果國人想要成為士，最簡單的方法就是為國公工作，成為公務員，就可以學到一技之長，吃上公糧。

    如果國人不成為公務員，隻是做鐵匠之類的工匠，那麽為國公服務就是士，為普通人服務就是國人。

    當然貴族的頭銜也不可能無限繼承，貴族如果生了一幫兒子也不可能每個兒子都有頭銜，所以就會分為大宗和小宗，大宗就是繼承了貴族頭銜的嫡長子，小宗就是次子和庶子，這些沒有繼承權的人也會淪落為士，甚至是國人。

    所以士這個階層很特殊，是國人的上升通道，也是貴族的下降通道。西周的士分為上中下三等，成為士一般來說都可以指揮一般國人或者奴隸了。

    可惜在芸姚這邊，四個士都是苦哈哈的光杆司令，好在他們負責的事情也少。

    不過祭祀的時候，他們也是拖家帶口，穿上好衣服，整齊劃一，反而芸姚的打扮顯得太隨意不得大體。

    好在大家也理解芸姚現在還在長身體，不可能真的量身定做衣服，不然明年就穿不上了，這就浪費了。也知道芸姚沒爹沒娘的辛苦，便也大度地接受了她的隨意。

    站在祭祀人群最後的就是野人，剛剛融入西周文明沒有多少時間，都是沒有進過城的土包子，他們不允許離開采邑，除非有人陪同，不然下場會非常淒慘。

    野人的工作就是種地，芸姚這邊有老少野人九十六個，就是這二十塊井田的主要勞動力了。他們都是麵黃肌瘦，但祭祀之時卻無比虔誠，因為他們比任何人都希望豐收。有的人穿著獸皮，有的人穿麻布，衣服做工亂七八糟，也不梳頭，每個人頭上都頂著個鳥窩，確實像是不開化的野人。

    芸姚並沒有本事讓所有人都吃飽，因為她不能讓田地增收，她能做的隻是把自己多出來的糧食儲存好，欠收的時候拿出來接濟他們，免得餓死人。

    所以就算芸姚知道他們吃不飽也無能為力，因為如果她拿出所有的糧食，那麽他們采邑就沒有應對危機的能力了。這個時代就是靠天吃飯，靠地吃飯，產出少，普通人沒有生活隻有生存。

    祭祀台是個小土堆，零時堆出來的，上麵擺著一個舊案幾，案上有土陶碗，裝著祭祀的小米和清水，還有切片的魚幹。最後還有一個空碗。

    其他人都站在小土堆下麵，隻有芸姚站在土堆上，

    既然是主持祭祀，自然是要念詞的，等到犬人獻上兩隻雞，割了喉嚨，用雞血盛滿空碗。在雞抽搐的時候，芸姚高舉雙手開始祈禱：“蒼天在上，保佑朱家風調雨順，一年豐收，厚土在下，保佑朱家平平安安，健健康康，神農大帝在上，保佑朱家六畜興旺。天地有靈，祭拜四方，神鬼有靈，浩浩蕩蕩。”

    “跪天！”芸姚說完祭詞，叔宰也吼了一聲，莊嚴地帶領大家下跪。

    而芸姚拿起雞血陶碗，用手指沾染雞血朝跪拜的人撒去，雨露均沾，就好像老天爺的好意已經融入這碗雞血，散出去，好意就會遍布這片土地。

本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>