第一百一十章：無神論(2/2)
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雖有人麵露難色，但是此時率先發言的是公輸越先行說：“神既行也，行即神也，故人死而神滅。”
公輸越果真是公輸越，靈犀此時淺笑，看著他一副正經的胸有成竹。
劉飛羽此時在一旁有些惆悵：“怎麽辦，我沒什麽頭緒。”
靈犀低頭對他說：“你就隻往人死神尤在說便可。”
劉飛羽一怔：“那不是和公輸越對著幹嗎？”
靈犀不動聲色的一笑：“論辯論辯，自然是要對著，對個你死我活。”
劉飛羽此時點頭，便說：“魂俯之身，隨身死，但是魂魄未死又可投胎，所以身死而神不滅。”
這一下，在場之人便明白了此時自己該辯論什麽，所以有七人站在了公輸越身後，而靈犀這邊隻三人而立。
頓時兩撥人便分開，一方站人死無靈魂，一方站人死靈魂未死。
公輸越那邊的有人說：“靈魂即人的身體，人死了靈魂毀滅，哪裏有人身體死了靈魂還會存在的。”
靈犀此時看向站在他們這邊的人，此人名叫雲岫岩，也是個青年才俊，他說：“無知才是人的身體，而有知卻是人的靈魂，如屈原，人雖死，但神長存，才有了端午之節。”
這人，倒也是個有才之人。
公輸越此時一笑：“屈原之才能得敬仰，是其身前所做得民心，而身前所做必定是身體而做，豈有靈魂脫離本身而去做事的，所以身體和魂魄不可分離。”
靈犀此時看著他，笑的隨意：“既然你說身體與魂魄不可分離，那麽莊周夢蝶，襄王夢神女又作何解釋?夢中之事全憑神思，若是身體處於休憩姿態，那麽襄王是如何夜夜追尋神女的，那些不可思議的神思是哪裏來的？”
公輸越：“夢中神思依靠的是身體，若是沒有身體，何來神遊？”
靈犀淡笑，走到一士兵麵前拔出劍瀟灑砍下一旁樹枝：“那我再比如，一把刀和這個木頭，能砍下這樹枝的是刀的鋒利，若是換做一把繡刀是做不成的，所以這也同人的身體和靈魂一樣，人的靈魂便是這鋒利，它依托於刀，但是並不是靠刀，因為鋒利一次不僅僅指刀才能做到。”
她這一砍一說，已經讓在場之人無不震驚了。
整個草屋外，已然是舌尖戰火硝煙。
此時的茅屋裏，老皇帝坐在裏麵，依靠著窗外薄紗看著外麵。
上官錦此時很緊張的站在一旁：“像吵架一樣到底誰會贏？”
皇帝此時眼中露著精光的笑著：“季花流很聰明，這個無神論本就沒有一個確切答案，但他在爭辯之餘，還懂得威懾眾人，”
林致遠在一旁：“臣早就看出，此人非比尋常。”
皇帝笑著:“嗯----。”
上官錦此時立馬歡喜：“皇上這是在誇獎季兄嗎？”
皇帝回頭看他：“錦兒，如是季花流他日得以做官，你可願意到他身邊扶持？”
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