第十七章 再見小狐狸！(1/3)

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    潔白的宣紙，筆鋒森然如刀，唐逍抬腕舞墨，神情一絲不苟。 Ｗｗ Ｗ ＣＯＭ

    清晨習字，這個習慣唐逍已經堅持了二十年之久，隻是在此前很多年，因為麵臨生活的壓力，因為被外物所擾，他沒有那樣用心而已。

    而現在，唐逍得了儒道傳承，這是對他多年讀書最大的鼓舞，所以今習字他非常的認真。

    自從得了儒道傳承，唐逍的日子和以前表麵上並沒有什麽不同，他現在依舊每去上班，依舊住在蝸居之中，生活似乎未見有多少起色，在旁人眼中，他依舊還是那個沒有前途的唐逍。

    然而，隻有他自己知道自己從內到外，其實已經脫胎換骨。

    踏入儒道，唐逍現在的目標便是“而立”，現在很多人三十而立，他們的而立不過就是掙點錢，成個家，自力更生似乎就是三十而立了。

    儒道的而立可不簡單，儒道先要立身、而後立誌、立功，身要正，誌要堅，功要大，唐逍現在要一點一滴，從頭開始，戒驕戒躁，徐徐圖之。現在的唐逍，比之前更自信，更堅定，更灑脫。

    儒道是一種學，這一門學是建立在積極奮進的人生態度之上的，在儒者眼中，下人都是平等的，甚至普通勞苦大眾，比身居上位者更偉大，更重要。所以儒者從來都不是高高在上的

    古代將人分為三六九等，講究所謂士農工商，將讀書人的身價抬到最高，其實這樣的做法都是統治者有意的將儒道扭曲，將儒家思想篡改，變成了他們統治的工具罷了。

    打著儒道的幌子，提出所謂“存理，滅人欲”的理學思想，這些種種，都是儒道學的扭曲演變，還有，科舉取士，以八股定高下，這些種種，都是統治者為了特定的目的刻意為之。

    四書五經之中《詩經》一書，記錄和謳歌的就是普通勞苦大眾的生活和情懷，這本身就明儒家學，從來就不是然於眾生之上的。儒者真真切切就是普通人中的一員。

    普之下，人人都可以學習，隻要努力學習，每個人都能成為儒者。

    實際上，在古代等級森嚴的社會，科舉取士也是貧民階層唯一晉升的機會，兩個人本身因為階層的差異是不平等的，但是隻要兩人都接受儒家教育，那麽兩人立刻就變得平等了，從這個意義上來，儒道是倡導平等的學。

    所以，正因為如此，唐逍還是唐逍，並沒有因為接受了儒道傳承，一下就變得高高在上，與眾不同。相反，此時的唐逍內心更加的平靜，對生活更加的熱愛，對工作也充滿了前所未有的熱情。

    唐逍推崇陽明公的學，陽明公“知行合一”，唐逍得到傳承之後，有了更多的領悟。

    他以前總覺得自己懷才不遇，之所以混得不好，不是因為他自己不行，而是沒有伯樂現他的才華。所以，麵對專業不對口的工作，尤其是涉及到需要低三下四求人的工作，他從內心深處便懷有抵觸的情緒。

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