卷二 風起雲湧 第五十四章 向往武當(2/3)

    楊寧點點頭笑道：“給了！俞大哥還向你道歉，說昨天對你實在無禮，他們昨晚已經連夜離開了武昌。”

    李維正暗暗苦笑一聲，自己把功勞分給他一半，他不欣喜若狂才怪呢！

    楊寧遲疑一下又問道：“五哥，那我們什麽時候回去？”

    李維正瞥了一眼葉紫童便笑道：“你不是說想回一趟師門嗎？正好有這個機會，我也想去逛逛武當山，說不定你們開山祖師看中我，要收我為徒呢！”

    李維正說的是實話，他對張三豐神往已久，如果有機緣能見上一麵，也不枉他重生明朝一趟。

    楊寧沒想到李維正真的答應去武當，他歡喜異常，連忙道：“那事不宜遲，我們這就出。”

    李維正給葉紫童租了一輛馬車，三人出向武當山而去。

    武當位於武昌西北約千裏之外，屬襄陽府均州管轄，自古就是道教名山，有二十七峰、三十六岩、二十四澗，武當山在明永樂年間猶受重視，大規模修建樓台宇閣，史有‘北建故宮，南建武當’之說，不過現在是明初，在太祖朱元璋勤儉建國風氣的影響下，武當山的寺觀大多陳舊，道士們生活清貧，靠耕田種菜自食其力。

    到了武當李維正才知道，根本就沒有什麽武當派的說法，武當上道觀寺院眾多，各有各的主持、各有各的觀主，不過武當一帶因經曆宋末元初的戰火，百姓普遍尚武，和尚道士們為了保衛寺觀也勤修武藝，漸漸形成了一種風格，這種風格也不是什麽張三豐所創，是各寺觀在一起交流的時間多了才逐漸形成，至於張三豐是個神龍見不見尾的人物，楊寧也僅僅是聽說有這麽個老道長，在武當山也談不上什麽是領袖人物，而楊寧出身的道觀和張三豐根本就沒有半點關係。

    事實上張三豐走上神壇是得到了十幾年後明成祖朱棣的熱捧，現在朱棣還在北地為藩王，張三豐當然也就默默無聞了。

    武當山下有一個黑虎廟鎮，因為緊鄰道教聖地的緣故，鎮上十分熱鬧，客棧也有十幾家，李維正出手大方，在一家較大的客棧裏包下了一座獨院，這裏也遠離官府，顯得民風淳厚，鎮上人人都隨意著衣，五顏六色，和大城市裏隻有死氣沉沉的青黑幾色大為不同。

    不過在武當山逛了兩天，李維正著實有些失望了，除了風景優美一點以外，就是一座座死氣沉沉的寺觀，以及和尚道士們百無聊奈的生活，事實上大明江山如畫，名山秀峰隨處可見，專門來武當山一趟似乎有點不值，跑了兩天，他累得快要散架，躺在床上就不想動了。

    不過葉紫童卻興致勃勃，跑了兩天依舊精神抖擻，看不出半點疲態，第三天還要拉著李維正去爬山。

    ‘砰！砰！’葉紫童使勁地在外麵敲門，“李大郎，快點開門！什麽時候了還在睡懶覺。”

    “姑奶奶，你饒了我吧！我腿都快跑斷了。”

    “不行！說好了今天要去南岩宮，你昨天親口答應的，怎麽能反悔？”葉紫童的溫柔已經消失了，恢複了往日又凶又惡的口氣，其實她和李維正才是青梅竹馬，從小就打到大，前幾日荷爾蒙激素分泌偏多，她臨時喪失了本性，變得溫柔可人，這幾日和李維正相處久了，又漸漸恢複了常態。

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