第五百四十一章 君子不器(2/3)

    不過楚有才也知道，這守護之境極難，普通人需要經過無數的磨礪才可以，絕對不是可以輕易突破的。

    便在這時，之前那位神靈看向楚有才時，目光已經變得不可思議。

    因為在楚有才回答之後，楚有才整個人身上有一種聖音降臨，那是立出屬於自己的道的標誌。

    已經有多久，沒有人能通過這樣的試煉，更沒有人能出現聖音降臨！

    幾乎同時，這神靈的目光裏帶著一絲的渴望。

    它乃是此地的神靈，雖然沒有擁有神格，但卻與整個黑暗世界的天道息息相關，而所謂的神君之間隻允許單打獨鬥，也是它所製定的規則。它的原意是避免大的波動，然而它卻發現，它施展的各種天道，都有著極大的漏洞，而它的天道，並沒有起到關鍵的作用。

    它一直在遲疑，在猶豫，想要知道怎麽樣才能治理天地的道，才是讓天地完美無缺的道。

    在眼前的這少年身上，它仿佛看到了一絲端倪。

    不過它馬上搖了搖頭，自己身為神靈，居然寄托希望於眼前這個少年，自己當真是暈了頭了。

    便在這時，它很快出了第二個問題。

    “何謂君子不器？”

    對於許多人而言，君子不器這個說法深入人心，然而讓他們真正去解釋的時候，卻語焉不詳。

    有些人認為，君子不像器皿。有些人認為，君子不是器具。古時朱熹曾說過：“器者，各適其用而不能相通。”大體說的就是，“器”了不能君子。

    這是一個讓很多人思而不能解的問題，許多人含糊其辭。

    而這神靈出這個問題，明顯是要楚有才知難而退。

    想要把楚有才得到的這些天道氣息重新取回來。

    連神靈他自己都無法理解的問題，都無法追溯的問題，怎麽可能會是眼前這少年能答出的？

    就在這神靈以為楚有才要苦苦思索，最後百思不得其解這才放棄的情況下，楚有才卻是淡淡地站立著，說：“《易》裏曾說過，形乃謂之器。器便是形。何謂形呢？”

    說到這裏，楚有才語氣裏藏有著自信。這個問題對於這個時代裏的人來說，幾乎是無解之題，但對他來說，卻是極為輕鬆的事情。

    後世裏，無數人對論語都有獨特的領悟，而他所學的這位奇人，就曾對這句話有過具體的注解。而這些注解，是站在無數人的肩膀上，從而達到的一個高峰。

    而聽到這時，這位神靈怔住了，沒有想到楚有才的話，居然有法可依，有理可據！這瞬間，它失神著，似乎好像看到了一扇巨大的門在為他打開一般。

    這時，楚有才繼續說：“形便是相。那麽，君子不器，便是君子不相。道，不同，不相為謀。古語雲，有教無類。都是指這個意思。真正的不相，才是君子之道，才是聖人之道。”

    聽到這裏，這神靈感覺自己的靈魂幾乎炸開一般，滿腦子裏一片空白！

    “居然是這樣！”它感覺楚有才的聲音很輕，卻如此地振聾發聵，讓它完全忽然發現了一條新的道，一條他不曾思索過的道。

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