女權主義是一種人道主義(節選2)(1/2)

    .女權主義是一種人道主義（節選2）（1979）

    如同喜歡把民主自由平等等口號掛在嘴邊的政治家一樣，不少女權主義者同樣喜歡把平等和平權掛在嘴邊，而她們自己的標準往往是有問題的。總所周知，蘇共和中共的政府在自己的政治教科書裏麵從來就宣傳說資本主義國家的民主都是虛偽的民主（民主這個詞隨著時代的發展越來越顯出超越其他詞語的重要性，因為它和政治的組織形式是緊緊相連的，平等還好，自由是越來越顯出和國家主義相對抗的表現了，這使得即使是西方國家，對於自由的定義也越來越固定化了）。而共產黨所說的虛偽包含的實際的意思是：標榜民主的政府往往實際上隻是維護部分人，而且往往是少部分人的利益，這少部分人往往是當前社會進程中的既得利益者，並且能夠借著國家的權利維護自己的既得利益。（當然，如果這樣說的話，中共一定是把社會生產資料平均分配當作是社會的常態了）

    對比研究共產黨政權，毋庸諱言，他們的政權才是真正地掌握在少數人手中，所有行政計劃有力同時也有效，雖然西方的國家一在指責共產黨在民主和自由方麵虐待他們的國民，同時禁錮國民的思想，但是也要看到，他們的政權的組織形式也是一種極為有效的形式，並且已經得到了五十年以上的檢驗證明這種組織形式是可行的。雖然一再有人發表言論主張說這樣的政權一定會走向內部的崩潰，聯係當前的現實情況來看，蘇聯已經成立了六十年了，中華人民共和國也成立了三十年了，一廂情願地指責說不符合某種原則的政權會在短時間內倒塌實在是不符合哲學家的態度。

    之所以那政治上的事情作對比就是要闡明一個道理，那就是作為女權主義者一廂情願地隻相信一種通向權利道路的可能性完全是一種過於輕率，或者說是懶惰的態度。

    之前就已經講到說部分歐洲和亞洲的女權主義者走上了極端的道路，追求中性化，或者說是男性化，試圖抹去女性的特征向男性靠攏，不少人穿著男性的工作服，剪著短發，抽著香煙同時酗酒，伊裏安的國會的露琪亞議員試圖在國會上通過這麽一項建議——在全國的女廁所裏修建小便池，因為——這位議員這麽認為——在女廁所內不修建小便池是對於女性的侮辱——對於女性不能夠站著撒尿的侮辱。這個議題被批駁為試圖浪費國家財政撥款而駁回了，由此可見部分女權主義者已經對於自身權力的爭取到了走火入魔的地步了。

    資本主義政權和共產主義或者說社會主義政權對抗的例子給了我們極大的啟發——要建立穩固的權利模式必然建立它的堅固的基礎——資本主義承認個體的私有和共產主義認為理所當然的集體的共有構成了他們各自的哲學的基礎，他們對於各自的指責毫無疑問都打擊到了對方最核心的地方——而他們各自核心的基礎又是不可改變的，一旦改變就意味性質的改變。

    所以資本主義虛偽的民主意味著承認財團——公司——個人各自的所得，同時努力維持這種分配關係，並且在適當的時候能夠緩和種種因為基於這種基礎之上的不公和體係本來的問題造成的矛盾，在這點上，資本主義努力完善自己成為一個穩定地係統。

    而社會主義（共產主義）的專製從某種意義上講是國家控製一切的集體主義的使然，它不僅僅要求國家承擔起一切生產和規劃的任務，同時為了維持國家的穩定（在某種程度上違背人類部分本性的國家體製往往是造成不穩定的根源）——為它又要在思想上控製國家——因為一個崇高的理想得幾乎不可能實現的國家社會形態在某些方麵又過於脆弱——這使我們相信，要讓人保持永久的崇高實在是很難。

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