第二章 交易(4/4)

    不知不覺之中，周蠟談論到韓國的一起聖痕事件，他問：“聖痕你知道吧？”

    “有點了解，但是不清楚，你說說看。”

    “這是基督教和天主教最虔誠的信徒才會出現的現象。當年那個叫耶穌地家夥被他地同族猶大出賣，釘在十字架上，雙手，雙足受傷。後來信奉他的最虔誠地信徒身上，也會因此而產生類似地傷痕，和當年耶穌身上的傷痕位置完全吻合。凡是獲得聖痕地人，都會具備強大的聖力。”

    “韓國的教會因此大為鼓舞，並且受到了教廷的表彰，韓國是世界上第二熱心於傳播教會的國家，聖痕的出現，表示了主對他們的肯定，聽說還準備半秘密召開慶賀和祈禱的大會呢！”

    “主說，打開你的心，讓我住進來。”

    “魔鬼來敲這個人的心，主對魔鬼說，這裏已經由我住下了。”

    劉得宜說這二句來自聖經的話時（大概意思，沒有追查其原句），他不由露出了憐憫和譏諷的笑意。

    身為人類，最寶貴的就是自我意誌以及自我意誌的來源：自由的靈魂----這才是進化的根本來源，想靠力量來直接剝奪人類靈魂的自由是非常艱難的，但是如果通過了信仰就不一樣了，所謂的信仰，就等於把自己的靈魂大門打開，讓所信的神或者主進入，一個信徒越是虔誠，對他信的神或者主的開放度就越高，如果達到了所謂的“主住在你的心中”的程度，其實已經把自己整個靈魂和思想都完全開放給了他信的主或者神，對這個軀體甚至靈魂來說，隻要這個主或者神一念之間，就可以完全取代它的靈魂而主宰這個軀體。

    自願出賣自己，此世為仆，永遠為奴。

    當然，既然主或者神已經實際上占有這個靈魂，那“內變”自然產生“外變”，因此出現所謂的聖痕也理所當然的事情了，這就代表了主已經通過靈魂而控製了這個軀體，這樣的話，他實際上已經沒有了自我意誌，是主或者神在這個世上的分身之一，那具備強大的聖力也是理所當然的事情。

    不過，這還有意義嗎？

    深知內情的劉得宜，自然露出了那種憐憫又譏諷的笑意了。

    “其實，教廷經過了三次分裂，又經過了政教分離的原則，雖然現在還保有著強大的力量，但是已經很難再發動聖戰了，對黑暗世界的存在也趨向於勢力的某種平衡，實際上，黑暗世界和教廷的關係並沒有那樣差，至少不會一見麵就開打，在歐洲和美國，他們之間其實已經可以說是有了一種默契了。”周蠟見他笑而不言，以為他對這方麵有點生疏，於是就介紹的說：“比如幾個黑暗力量的代言人，他們都有公開的身份而活動在政治或者經濟領域，這點其實教廷都知道，但是並沒有單方麵對他們采取行動，畢竟他們代表了龐大的力量，無論是在世俗方麵還是在非人間方麵都一樣，如果大規模的戰爭，雙方都承擔不了這個後果，不過暗中的小規模衝突，還是時時發生，二方麵都會容忍。”

    “某種程度上，上麵是和平，下麵是波瀾，這就是西方世界的現狀，先生您到了西方之後，知道這點就可以了。”

    劉得宜點頭，龐大的西方，深不可測的各種各樣的組織和勢力，與曆史和文明混合在一起，與他而言，又是怎麽樣的未來呢？

    10360/7411277.

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