第七章 入居(2/5)

    “是的，就是這樣的，但是這和人體的進化有什麽關係？”

    “稍安勿躁，繼續聽我說下去，等我說完了，你再發表意見也不遲。”玉之靈有點不高興，頓了一頓才說：“其實人體也一樣，大部分的細胞（家庭），都處於‘農業社會’的階段，人體通過最基本的食物進取獲得來獲得人體最基本的營養需要，這種營養，應該就是‘農業社會的糧食和商品’，維持著人體最基本的新陳代謝，同時，一部分的營養，也產生了控製人體‘統治中心’大腦的核心――精神！”

    “恩，我有點明白了，大哥，你繼續說。”

    “一個沒有改革意誌和沒有有效改革手段的社會，是無法產生進化的。同樣，一個人，如果要進化，首先必須從指揮中心，‘精神’中下了決心――這在西方叫‘誓願’或者‘洗禮’，在佛教叫“發菩提心”，道教也有同樣的一步。”玉之靈並沒有開玩笑的意思：“你的精神――指揮中心下了戰略進化決定（誓願），就一定會影響整個身體的新陳代謝，當然，開始時由諸多惡習的存在，所以推行人體進化時會遇到十分大的物質上的困難和精神上的困難。”

    “而這，就需要奠基了，你說按照這個定義，奠基是什麽？”

    “如果這樣說的話，所謂的奠基，根據我的理解，應該就是開墾土地，增恢複元氣，建設基本溫飽的社會――也就是積累精氣的階段！”

    “完全正確，一個人體如果虛弱，就無法進行下一步進化，一個國家如果不能溫飽，那社會就無法進行進步。這其實就是一個道理，我先前的藥膳和鍛煉，就是迅速恢複你的身體最基本的健康狀態。”玉之靈讚許的說：“畢竟，一個窮的要死的國家是無法在一窮二白的情況下立刻進入機械社會的。同樣，一個沒有相當大的精氣基礎的人體，同樣無法產生進一步進化的根基。”

    “在奠基時，基本上是以‘戒’和‘溫養’為主，減少不必要的消耗，基本上隻要保持著奠基狀態，人體自動會完成精氣的積累。但是如果能夠主動進行鍛煉，那當然就事倍功半了。”

    “當然，人體如國家一樣，如果能夠有效的通過某種方法來進行類似國家一樣的‘大開發計劃’，會很快縮短奠基的時間和提高奠基的質量――但是如果沒有有效功法，那你就必須保持――既引導，又不直接插手的狀態――類比於現在的國家宏觀調控！”玉之靈拿著他腦袋中的知識來比喻給他聽：“奠基的同時，也是精神的溫養過程，你的‘神’會發生一些良好的變化，但是神的進化，不能急於求成，更不能在沒有完成精氣積累的情況下，就進行‘神’的修煉，那會出現‘混亂或者崩潰’的狀態。”

    看見劉得宜目瞪口呆的模樣，玉之靈停止了談話，讓他有個理解和消化的過程，過了很長時間，劉得宜才說：“那就不是和俄羅斯改革一樣嗎？原來的‘神’（指揮中心）就因為希望突飛猛進而崩潰了。”

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