第十一章 島嶼的騷亂（上）(2/3)

    柴堆前，這些牧師正帶領著那些改信的泛信徒，在火堆前祈禱，並且把狩到的羊頭獻給了神，而圍觀的其它水手也靜默的看著。

    “這是焚燒祭品以祭神的儀式，在沒有神殿神壇的情況下，這些水手經常恢複到古時的獻祭儀式。”看見安尼恩有些驚訝，船長古甘達說著：“主教大人，地確，這不符合禮儀，但是在海洋與島嶼上，我們隻能這樣表示對神地敬意。”

    而其它的神地信徒，雖然沒有牧師存在，但是也同樣以類似的方法來祭祀各自的神，一時間，似乎時光回到了幾千年前，而在海洋中團結一致的水手們，在這個時候，卻因為信仰而分成了幾群。

    看到這樣的情況，使安尼恩敏銳的感覺到了因為信仰而產生的裂痕，很明顯，就算獲得了安卡大陸的據點，但是那裏的信仰也是一個大問題，因為開墾者多半信仰守護之神海姆，因此實際上的控製權將大大的打個折扣。

    當然，由於大部分牧師和聖武士撤退的緣故，自己可能占有優勢，但是，如果采取和平手段的話，也許必須經過幾十年，才能徐徐的轉化他們。

    正在這樣思考時，祭禮已經結束，水手們歡笑著把自己的獵物進行燒烤和煮湯，不斷有水手組織狩獵隊去打獵，也不斷有水手用網在船附近撈魚，而在這時，船長古甘達也沒有吝嗇，把船上寶貴的酒桶打開，雖然每人分得的不多，但是也已經使水手們非常滿意了，此時，到處是雷鳴般的歡呼，一片沸騰，喜氣洋洋。

    不過，安尼恩隻是趕了前半場，以主教的身份上前發表了布道的演講。然後就又回到了船上，因為他還有更重要的事情來辦。

    在陌生的區域內，神格的力量仍舊發揮著巨大地作用，仍舊可以支配著一定的海洋和夕陽之光，但是外部的配合就差了許多，越是靠近安卡大陸，他越是感覺到了這點。

    海洋、天空、大地，甚至萬物之中。都隱隱出現了一種靈，這種靈有弱有強，但是無一例外，對安尼恩甚至整個外來船隊不滿甚至充滿了敵意。

    作為神，安尼恩當然感覺到了這些靈的話：“出去，出去，這裏不屬於你們的地方！”

    “他們相信自然界的萬事萬物都有著靈魂。從高山到低穀，從無邊的大海到潺潺的溪流。從天上地日月到戰士的利劍。所有這些事物，他們都有靈魂，有生命，能思索，萬物都值得尊敬和祭拜。”安尼恩回想起了這句從安卡大陸回來的人說的情報。

    安尼恩不由皺眉。事實上，這些彌漫在這片大陸與附近海洋的自然靈，就說明了這片大陸的神明並不強大，蔚藍大陸以前肯定也有過這樣的階段。但是這些自然靈彼此吞並而形成強大神靈，因此現在神明空前強大的時代，蔚藍大陸地自然靈已經不多見了。取而代之的，就是現在的諸神。

    從安卡大陸上獲得的情報可知，現在那些土著處於泛靈論與多神教的中間階段，也就是說，正是無數自然靈地能量向少數神靈的轉變，但是目前還沒有完成。每一個部落有自己的神靈，並為他們建造廟宇，但是同時敬拜其它自然靈。

    從長遠上看，這為諸神提供了征服和擴大信仰的可能，畢竟這片大陸地神靈還不強，但是從近期來看，這無數的自然靈，導致了魔網和神術的扭曲與削弱。這點。作為神，他已經感覺到了。

    也就是說。一個在蔚藍大陸，隻需要一分聖力的神術，在這裏，也許要一分半，或者二分聖力，這可是非常高的額外支出，這就給信仰征服帶來了幾倍的難度——當然，隨著當地神殿的建立，並且有大批的人信仰，那信仰地力量就可以轉化附近的自然靈（不服者會自動衰弱），但是這就需要上百年的時間，才能“淨化”一小片區域。

    而且，雖然這塊大陸的部落神，圖騰獸並不強大，但是它們屬於這塊大陸，因此在這塊大陸與外來入侵者作戰時，它們的力量將成倍的增加，這就已經和領域國度差不多了，麵對不肯改信，又不斷襲擊的土著，麵對敵意的自然靈，這就是為什麽海姆教會會實行屠殺鎮壓地方法吧！

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