第十章 海潮起（上）(1/3)

    第十章  海潮起（上）

    “首先，我們向我們的神，安尼恩.魯布埃塔禱告，神誕生於世，就是為了使我們迷惑的生命受到拯救，而我們必須通過祈禱，通過謙卑，通過深化，來獲得神賜予我們的神恩。”

    “在此，唯一的道，就是謙卑的敞開心靈，而把神的光迎接到心中，這必使我們從靈魂之中重生，而誕生出不朽的靈來，這靈必歸於神的光輝中，與神同在。”

    “能夠拯救我們的，並非力量，也非神的職司，而是自安尼恩.魯布埃塔神聖本性中流露出的恩典與光，凡離棄神的光，不迎接神的恩典與內，那靈魂必枯萎，無法長大。”

    下麵是五十多個信徒在整齊的讚美和祈禱，黃昏的金光照耀了整個殿堂，這不但是夕陽的光，也同時是神像上發出的燦爛光輝。

    安尼恩親自主持著每日黃昏的祈禱儀式，隻有在這個時候，他作為一個新神，才深刻的明白祈禱儀式是何等的重要——的確，人類就是神養的羊，但是這羊也必須飼養才能長大，每日的祈禱信力，隻是羊身上的毛一次次剪下，這當然是一筆收入，不過更多的收入就是人類靈魂的成長。

    靈魂成長，就如莊稼一樣，隻有秋天（死後）才能收割，但是卻是神最重要的收入資產，這點上不可有絲毫大意。

    宗教儀式有一個非常大的原則就是：聖禮和諧，也就是說，無論設計多少儀式，都必須緊扣一個中心，使前後產生的能量一致，這樣才能產生共鳴，而這種聖禮和諧與共鳴的力量。將可以直接改變人的靈魂。

    安尼恩通過神的眼睛，就可以看見，每經過一次成功的祈禱，下麵祈禱地信徒的靈魂，都不自覺的壯大了一些，並且也靠近了神的本質一些，盡管這樣的增幅微乎其微——但是總有一日，虔誠信徒的靈魂將和神沒有隔膜。這就是與神同在的意義所在。

    牧師作為領著信徒祈禱的核心，其本身能量必須和神同在，必須飽滿和虔誠，幾乎可以說，一個虔誠而堅定，充滿了神恩地牧師，對製造出這種聖禮和諧與共鳴的力場起了一半的作用。

    至於聖歌，祈禱詞。以及聖樂，都是輔助作用，開始時是過渡作用，畢竟許多信徒，都是普通人。無法保持時刻感恩的狀態，因此，正式祈禱前，必須通過動作。聖歌之類的方式，使祈禱的信徒調整心情，預備進入禱告。

    人類的感情和靈魂，很容易受到音樂的影響，因此在祈禱時，聖歌聖樂，並且不能取消，反而要加強。這又是一種加強聖禮和諧與共鳴節奏地重要手段。

    這些想法，一份傳達到了愛爾絲的聖印之中，讓她研究培養信仰的諸多儀式，能量場，以及不同節奏對靈魂的增長，並且作為標準神學教材，而在神學院中給予統一傳授和研究。

    突然之間，安尼恩明白了神的一些真意。那就是。以農夫精心飼養著莊稼，無微不至。加水加肥，消滅害蟲，調劑水分與陽光，也如牧羊人一樣，愛著自己地羊，精心趕著它們到豐茂的草場上放牧，並且堅決抵抗著惡狼的侵襲。

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