227 小無相功(1/2)

    祭壇上出現的是一本線裝古書，封皮上寫著：無相功——鳩摩智敬錄。≯

    對於金大俠中鼎鼎大名的無相功和番僧鳩摩智，藍雨自然不會不知道。

    難道這一次獻祭出的位麵是——龍八部？

    藍雨非常喜歡金大俠的這本書，不管是劇情還是裏麵的武功，都給他留下了深刻的印象。他迫不及待的把意識轉移到光屏上，查看上麵顯示的信息。

    “來自‘龍八部’位麵的絕頂內功心法——無相功，逍遙派的至高內功心法之一”

    這本《無相功》果真是來自“龍八部”位麵，神秘門派逍遙派的絕頂內功心法！

    藍雨大喜過望！

    雖然藍雨已經得到了華山派的高深內功心法“混元功”，但混元功雖然厲害，畢竟還算不上絕頂內功心法。與“無相功”相比，相差甚遠。

    藍雨如今已經是暗勁境界的古武高手，內功進境已經遠沒有先前一日千裏的進步度，在這個時候，一門絕頂內功心法的作用，絕對巨大無比。

    意識從祭壇中脫離出來，藍雨迫不及待的取出《無相功》，細細翻閱。

    一字一句的一連精讀了三遍，藍雨才意猶未盡的把《無相功》收起。

    “無相功”不愧是龍八部位麵裏逍遙派的絕頂內功心法，威力強大。其主要特點是不著形相，無跡可尋，隻要身具此功，再知道其他武功的招式，倚仗其強大無比的威力，可以模仿別人的絕學，沒有學過此功的人很難分辨。

    無相功本是道家之學，講究清靜無為，神遊太虛，較之佛家武功中的無色無相之學，名雖略同，實質大異。

    “無相”最早源於道教理念，遠比佛教的“無相”之早兩個多世紀。最早寫作無象。指沒有形跡、沒有具體形象，原為道家形容大道玄虛無形之語，以後泛指諸種義理的玄微難測。語出《老子》:“繩繩兮不可名複歸於無物，是謂無狀之狀無象之象是謂忽恍。”

    這門絕頂功法精微淵深，以無相兩字為要旨，修煉出來的內力中正平和，可以在無相和有相之間任意轉換。不管先前修煉的是哪一種內家功法，都可以同時兼修“無相功”，而沒有任何衝突。

    藍雨先前修煉的混元功本就是道家功法，今後兼修“無相功”，更加不會有任何衝突。

    對於藍雨來，一門絕頂內功心法的重要性絕對勝過一門絕頂武技，有了這門“無相功”，藍雨的內功修煉度，從此之後，又可以大步前進。

    藍雨接下來獻祭的位麵是“笑傲江湖”位麵，他選擇的獻祭物品是兩顆靈果冰桃。

    獻祭完畢，祭壇上出現的是一本秘籍——《希夷劍法》！

    《希夷劍法》是華山九功之一，也算是一門上乘的劍術，這次獻祭的結果隻是差強人意。

    暫時把《希夷劍法》收起來，藍雨繼續進行獻祭。

    這一次藍雨獻祭的物品是曆朝曆代的名家書法匯編，針對的獻祭位麵是“人生贏家”遊戲位麵。

    獻祭完畢，結果沒有辜負藍雨的期望，祭壇上出現的是一本技能書——《書法專精技能書》！

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