136、不同的修煉體係(1/2)

    知道了這所謂萬象劍意的厲害之處之後，許廉的心思就開始活躍起來了。

    起來，他的確覺得這單一的陣法師手段比較尷尬，實力弱的一批，實際上有本事的人，除了那些大門派的傳承者，基本都會多選一條路的。

    比如沈蘇蘇就是，劍儒雙修，劍道強的一批，也能用儒家的手段來打輔助，實力遠超同等級劍修。

    這個就非常奈斯。

    許廉這陣法師的手段，白了也是在青龍道門老祖宗燕穹那得來的啟蒙功法而已，實際上的進步，可差的遠了，隻能勉強的正常修煉，而得不到強大的陣法來用，他那精神力再強，也就像是一個隻有力氣沒有技巧的大漢一樣，除了硬碰硬之外根本沒什麽戰鬥力可言。

    對付這種大漢，這麽吧，輕功好些靈活一點的孩子，都能把他們消耗的筋疲力盡而落敗。

    現在的許廉來，最強的手段自然是在修煉者集市上得到的乾坤陣，手段頗多，就是太耗費精神力，而且陣法本身有些殘缺，發揮的實力不完全。

    這樣的情況下，許廉打三品基本差不多是無敵了，但是高一級的就不行了。

    這是個非常尷尬的事情。

    到底，這個世界根據許廉的推算來看，不算是什麽特別高武的世界，但也不算低，比如各個體係的巔峰級，例如武夫的巔峰級，被稱為武神，也可成為武夫體係的大宗師，還是有一拳碎山之力的，一人可抵千騎。

    其他體係的手段也各不相同，劃分的也不是非常明確，這也就出現了沈蘇蘇這個劍修五品都敵不過的大齊帝國之人，被許廉的陣法所反彈的原因，固然有許廉偷襲的成分，但整體差距不是想象中的那麽誇張。

    而自從許廉中箭受傷之後，他就對於實力有了幾乎瘋狂的渴望，因為他想活著，他知道自己得有實力。

    但是許廉也不是一個魯莽之人，他知道自己的實力自然要提升，可是要怎麽提升還是個問題，最重要的是，他得先搞清楚這個世界對於修煉體係的劃分。

    在許廉的研究之後，大概是明白了許多，這個世界的修煉體係，其實也是很簡單的，根據一種能量作為根基，然後修煉到什麽程度。

    比如武夫，來源的根基力量就是內力，內力外放是個很難的事情，得到了一定境界才可以，所以大部分的武夫都是用拳腳包裹內力來打架，同時也要鍛煉自己的肉身修為，能夠承載多強的內力，才能打出更強的攻擊。

    而儒家，則是以讀書為境界，獲得地之間的浩然正氣，以此為根基，和內力不同的是，浩然正氣可以輕易外放，而且大部分是以勢壓人那種情況，也符合儒家的讀書人，素來出手都是自己站在正義的頂點而駁斥其他人。

    除此之外，也有共用的那一種，比如除了武夫之外，其他體係的人大多也都會修煉精神力，尤其是道門和術士這一類的，以精神力為最初根基，然後擴展其他，後來道門將其叫為法術，以及各種符籙的手段，術士則是以精神力為根基，擴展陣法，醫術，煉丹煉金等，也可以此修煉術士功法，達到窺探機，成為命師，預言風水無不精通。

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