第一章 楔子(1/4)

    茫茫南荒山山麓綿延上千裏，西起天虞山，東至隅山，總共有一十三座山峰。為首的一座山是中央的陽夾山

    南荒山山麓比鄰南荒山海，山上草木茂密蔥鬱，鳥獸魚蟲眾多。俗話說山高必有靈秀，而這南荒山山麓卻沒有什麽仙靈。這裏聚集著的是九州邪煉之人。所謂邪煉，便是正道眼裏修煉旁門左道的邪教。而邪煉中最厲害的，便是煉鬼了。

    這煉鬼一脈道行最深，名聲最響的便是陽夾山上鬼樓府的“鬼君子”。“鬼君子”半生韜光養晦，卻一戰成名。南荒山丁寅七年，每十年一次的鬥鬼大會上，“鬼君子”以地獄第九殿平等王掌管的阿鼻地獄裏煉化的無間鬼藐殺四方。

    誰會想到居然有人可以將“鬼刃”練到地獄第九殿平等王那裏。一般煉鬼高手，練到第五殿閻羅天子喚大地獄就會遇到瓶頸，再往下煉就困難了。

    所謂煉鬼其實就是跟地獄惡鬼訂立契約，讓惡鬼們原本該在地獄受的罪，轉到人間來受。在地獄的第九殿受刑的惡鬼，罪行恐怕已經到了罄竹難書的地步，一般煉鬼之人哪裏煉化的了。整個南荒山，能練到第七層上泰山王焦熱地獄的絕不過十人。

    那一年，原本默默無聞的陸羽，以煉化的九殿鬼刃技壓群雄。他一身黑色長衫，書生帽，黑漆登雲靴，神色俊朗，風度翩翩。那一役，便得了一個“鬼君子”的雅號。自此南荒山煉鬼一脈便出了一個執牛耳的“鬼君子”。

    煉鬼一脈，終日與鬼打交道，常年生活在山麓的陰麵，不見陽光。這煉鬼麽，也算修道的一種，不過因為跟惡鬼扯上關係，就顯得有些邪惡了，通常為世人所不齒。

    久而久之，一邊懶得待見，一邊懶得解釋，起初並不邪惡的煉鬼術也變得邪惡起來。便有所謂的“正道”中人來“主持公道”。

    這裏所謂的“正道”，為首的便是三清之一，太上道君創立的道教，正統便是華山的三清觀，便是“陰陽道”的祖庭。這道教也分三派，“陰陽道”注重修煉，驅鬼捉妖，代表人物就是三清觀的創始人“道君書生”玉真子。其次是“蒼天道”和“自身道”。“蒼天道”修習的奇門遁甲和太乙六壬之法，專門占卜禍福吉凶，風水大勢。“自身道”呢，便是終日煉丹，希望能得長生不老。

    正道群居於北邙山。這北邙山在九州的中部，土地肥沃，人畜眾多，比南荒山富饒多了。除了道教，北派的正道還有釋教和佛教。釋教以縱橫捭闔治國安邦的百家諸子留下的經典為本，修行最為隨性。而佛教最負盛名的當屬守護地獄入口的大悲寺。

    正道主力自然還是道家，道士打惡鬼，倒也是挺“般配”。其實正邪之說，也不好定論。佛家有雲，佛祖拈花微笑，一念成魔，一念成佛。即便是佛，也有他們自己不願意麵對的魔心，到底是正是邪，往往也都是在一念之間。至於煉的是什麽，絕對不是關鍵。

    如此“正邪”兩派打打殺殺數十年，雙方各有死傷，卻沒有哪一邊可以將另一邊鏟除幹淨。最後正道領袖，三清觀第七代掌教，人稱“書生道君”的玉真子便與“鬼君子”約定，一年之後，在令丘山山頂鬥法。“鬼君子”若是敗了，便要帶著煉鬼一脈，隱居南荒山，永世不得踏出山麓半步。而“書生道君”若是敗了，便許諾正道自此不再過問邪道之事。

    玉真子也是天縱奇才，據傳他是道家第一位參透半部天書之人，並據此研創了“天書”道法，

    這也是個一勞永逸的方法。畢竟兩派打打殺殺這麽多年，沒有個結果，誰都厭煩。玉真子和“鬼君子”是兩派最頂尖的高手，以他們來做代表，大家也是心服口服。

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