第九百七十七章 一切皆休(1/3)

    算不上一麵倒的屠殺。

    事實上，在左右兩翼，唐軍與遼軍殺得是難解難分，有來有往。唐軍雖然仗著更加的訓練有素，裝備更加的犀利，但遼軍的拚死之心卻也不容覷，俗話，橫的怕楞的，楞的怕不要命的。遼軍現在的狀態，恰好就是一種哀兵之姿，在整個上午，他們就是仗著這點哀兵之誌與唐軍殺得難解難分。

    誰也沒有想到，率先崩潰的，竟然是張仲武最為依仗的一萬騎兵。

    他們迎頭碰上的是由李瀚率領的五千陌刀衛。

    從衝鋒之時的稍占上風，到緊接著的平飛秋色，到再往一步的被無情屠殺。死在陌刀衛鋒利陌刀之下的遼軍騎兵，死態太過於淒慘。

    用死無全屍都不足以形容他們的的狀態。

    有時候一名騎兵連人帶馬，往往被幾柄鋒利的陌刀同時砍削。

    然後，人馬俱碎。

    雖然死聊人對於自己是怎麽死的，基本沒有什麽太大的意見，但對於活著的人，怎麽死仍然是一個值得考慮和權衡的問題。

    當第一名騎兵帶馬往一邊想要躲避陌刀衛的時候，人深藏於內心的怯懦就像決堤的河水一般洶湧泛濫了。

    不管是怎麽樣的勇士，隻不過是將人本來的怯懦掩藏得更深而已。

    求生，是每一個生命的最基本的本能。隻要還有一絲絲活的可能，生命都會努力地向著這個可能方向去行走。沒有誰會為了死而死。除非是死去比活著的意義更為重大的時候，才會有人去選擇這條路。

    而這種人，我們稱之為真的勇士。

    很顯然，這些遼兵還談不上是真的勇士。

    因為窮究原因，他們的內心深處，並不知道自己究竟是為什麽而戰。自己拚死一戰的意義，倒底在於哪裏？

    他們有家，但沒有國。

    而這樣的狀態，則會現刺激他們在有可能逃出生的時候，去謀求活著的可能。

    這也是李澤為什麽要讓義興社開始推動民族論，國家論的原因所在。

    他要培養大唐饒家國情懷，民族情懷。

    這個世界是廣袤的，但這個世界也是狹的。活在這個世界上的人，都想要為自己謀求更好的生活，更大的生存空間。終有一，大家是會撞到一齊的，是會為了各自的利益而拚個你死我活的。

    這種矛盾，亦是不可調和的，除了用刀槍和鮮血來扞衛自己的利益之外，李澤想不出還有什麽別的法子。

    在戰場之上拿不到的東西，在談判桌上，同樣也拿不到。

    李澤相信，在這個世界上其它的地方，必然還會有與自己一樣正在推動著家國之論，民族之論的偉大人物。

    而另一點也是李澤最為忌憚的，就是這個世界之上，還有另外一個可以凝聚人心的強大東西，那就是宗教。

    宗教凝聚人心的力量，無疑是恐怖的。狂熱的信徒為了自己的宗教，當真是什麽事情都做得出來的。

    而大唐人，信奉的是自己的祖先，對於宗教，則並沒有那樣熱衷。反正什麽神什麽佛都可以拜一拜，有事便想到他們，無事便會將其丟到一邊。

    所以，現在的大唐人，凝聚力無疑是並不強的。一旦與外敵相遇，很有可能便會被那些有外力加持的家夥們打敗。

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