第一百零二章 戰萊蕪(1/4)

    封建迷信，出現在南宋，非但一點也不稀奇，而且持之久遠。

    可以說，一直到清末的義和團，戰陣中的封建迷信也不斷記載於書，而且都言之鑿鑿。

    什麽妖人，什麽法術，書中的描寫也頗為神異。戰爭似乎變成了神仙鬥法，可謂是你來我往，法術爭勝，效果菲然，精彩紛呈。

    所以，在現在人看來是荒謬可笑至極，但在當時人看來卻篤信不疑。甚至對於軍事指揮官來說，還是必須具備的常識之一。

    而且，中國的朝代從漢朝以後，都有一個德行。從前朝到後朝，都是按照五行順序，你克我，我再克你。

    這既是種心理作用，又能標榜取而代之的正當性。

    所謂：木克土（戳），土克水（掩），水克火（澆），火克金（燒），金克木（砍）。

    比如紅襖軍身著紅襖，便是取火克金之意。

    這對孟九成來說屬於無稽之談，但對於將領和士兵來講，卻有著不小的心理作用，也是他為軍隊取名紅巾軍的原因之一。

    沒辦法，基於那個時代的認識，一些必然和、偶然的因素會被誇大，在流傳中越來越逼真，越來越玄乎。

    比如說旗幟突然折斷，可能是風太大，旗杆太細；再比如火炮打不準，或者炸膛，其實很可能是炮手的心理作用，導致了發揮失常。

    當然，也可能有其他的原因，在當時沒有深入研究分析事故原因的條件下，便會被用神秘和巫咒來解釋。

    同樣，戰勝或戰敗，也常常會被冠以天意，氣數使然，來加以說明。

    明軍在營寨前勒步不前，蒲察李家卻是心中欣喜，自認為運用法陣得當，終於止住了敵人進攻的勢頭。

    孟九成鼓舞了士氣之後，下令士卒砍伐樹木，割取茅草，以作搭棚之用，並囑咐炮兵一定要保管好大炮和炮彈。

    傳令兵複述了一遍，施禮領命而去。王仙眨了眨眼睛，提醒道：“孟帥欲搭棚作法乎，是否需香燭法器等物？”

    孟九成翻了翻眼睛，輕輕搖頭，心說：還法器呢，真以為我會學諸葛亮，披頭散發地發瘋啊！

    這家夥，就沒看見這天色，聽不到遠方隆隆滾動的雷聲嗎？搭棚那是準備給火炮防雨的。

    飛雷炮和炮彈都有幾層油布包裹，孟九成還讓人準備了一些裝著生石灰的布袋作為防潮的措施。

    不出意外的話，在有雨棚的情況下，飛雷炮應該能夠繼續發射。

    大片濃密的黑雲象鉛色的幕布一樣，逐漸擴大，籠罩下來。雷聲也越來越近，但象被濃雲緊緊圍住掙紮不脫似的，聲音沉悶而又遲鈍。

    在雨棚搭好之前，炮兵已經設好陣地，請令轟擊。

    孟九成看了看天色，其實他也看不出來能不能下雨，什麽時候下。

    “嗆啷”一聲，孟九成拔出了寶劍，用手摸了摸劍鋒，想割破指頭弄出點血，又有點怕痛，更怕感染。

    猶豫了一下，他胡亂找了個方位，反正對麵沒人就是了。然後閉上眼睛，躬下身子象作揖的樣子，將寶劍的劍鋒在自己的額頭緩緩蹭過。

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